雪山書院

大拜的行法-- (3)顯宗與密宗拜法不同

清晨5時起床，怎麼覺得今日很冷，從櫃子裡找到去年穿的厚棉襪，

厚棉衣，原來的衣襪在這幾天改變了嗎? 變薄了嗎? 在經典上學到，

佛說，是人的分別心時時刻刻不停的轉動，晝夜不停的為了這個臭

皮囊作打算。嗯，擁有一個身體，有時是很麻煩的一件事情。

可人活在這世上，若沒分別心，也是無法存活的。清晨那三千公尺

的玉山上飄雪了，這兒也只有攝氏12度，我還不能"無分別" 的裝做

沒事兒! 學佛更是要把很多道理分別釐清呀! 我可不願盲修瞎煉的。

古大德說過：[ 念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量 ]，

禮佛拜功是增福滅罪最好的修持法門。

台灣顯教的禮拜法，較為簡單些，就   [ 合掌、拜下、跪、頭點地、

翻掌、回掌、起身 ]。

藏傳密教的大禮拜則較為大一點的幅度，[ 以合掌雙手點額、喉、

心、然後拜下，雙手順勢往前滑，全身貼地，雙手在頭上方合，

再以全身之力道起身 ]。

顯教的禮拜法，邊唱誦[  皈依本師釋迦牟尼佛  ]，以求接引感應交道。

密教的大禮拜法，則需觀想諸佛、菩薩、金剛護法之皈依境在

前方，而自身左右後方有眾冤親友團一起行拜，以拜滿十萬拜

為入門，才可以向上師求法。

在<普賢行願品>中有說到:    [ 若有人堅定信仰  普賢行願並讀誦

受持書寫或為別人講說，就能得到往生極樂世界的福報 ]。

在<四十華嚴>解釋十大行願修法時說:    [  前述修法必需以憶想

諸佛現前為皈依境界 ]，講的就是要與行觀念佛相一起進行大拜。

(未完)

(福印2017.12.9講解 禮八十八佛大懺悔行門)