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3 瑜伽三昧 (2)督攝六根
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現代人需要額外的刺激, 才能彌補心中的空虛。於是拼命賺錢, 然
後用錢去買對六根( 眼耳鼻舌身意 )的刺激。然而, 人的欲望無窮
, 人的本質有限。為尋求刺激去努力, 直到再也爬不起來, 咽下最
後一口氣, 這就是現代人生。
修行修煉正好相反, 在解決基本食宿之後, 就要盡可能少接觸或不
接觸外界對六根的刺激。
物質刺激就像是在一架天平的左盤放物品, 天平就會擺動不平衡。
為了維護心理平衡, 就要在右盤上加法碼。天平的擺針就總是不住
的擺動, 難以停止在零點。
所謂24小時處於功態, 就是保持不受外界刺激和干擾的冷靜心態。
在現實生活, 絕對避免外界刺激是不可能的, 但若能建立防刺激的
圍欄, 防止刺激人身, 在術語上就叫[ 清靜法身 ]。
古一僧問雲門大師: 怎樣才能使法身清靜﹖
雲門答: 譬如花藥是你的法身, 要在花藥外面建立一道防衛的欄杆,
以防外界, 去採花藥, 使花藥失去清靜。
即, 督攝六根, 把眼耳鼻舌身意控制住。使其在接觸六塵( 色聲香
味觸法 )時, 不為所動, 不產生六識, 使五蘊不清淨, 以亂其心。
遁世法入深山的目地, 實質就是減少六塵對六根的作用, 而少產生
或不產生六識, 以達到心不散亂。心不散亂是為了零點的出現。如
果懂這原理, 就不一定要遁世入深山。
黑天菩薩歌曰: 處憂患也不為憂患所驚, 居安樂亦不為安樂所動。
棄情慾袪畏懼亦無嗔怒, 方可謂真智慧堅定之聖。
無論是逢吉祥還是遇險, 既不喜亦無憂無有怨憎。
任何事任何物均無愛意, 謂此人得智慧稱為堅定。
又猶如靈烏龜縮回肢體, 攝諸根斷迷惑抽離根境。
(本文節錄第七號筆記- 瑜珈心法)
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