雪山書院

心中心法講解 1 本法之殊勝

看完這篇講解，頓時理解 "心中心法"的殊勝。師父整理的真是精簡，一看就明白，如沐春風。之前看過其他很多介紹心中心的書籍，文章很長也總是看的不太清楚。非常感恩師父的筆記。真是太棒了~

 

=>//#一開始，願從地基起，不急於表徵自我理論，非常好! 很得吾意。

 

 

 

心中心法講解2 ~~修法簡單易行- 六印一咒

看完這篇，確確實實把六印一咒的修法方式講的非常清楚!!

六個手印分別具有 發心、消業、得定、開慧、降魔、除障...等功能。

使我生起了珍貴的法難得今已得之想。

非常感恩萬分師父，願能於師座前修習得此六印。

 

=>//#一閱讀，即能理解六印實簡，非常好!

 

 

心中心法講解3 ~~法源以及修者

看完這篇，心中心法的流傳，在唐朝就有了，至如今仍然這麼難得，原因在於它是屬於 "無相悉地"，只有接受求法者達到一定的境界才能得此法。但它又以六個手印來彰顯，真的很難去傳心中心這個法。師父在這此篇筆記中，將，從民國初年以來的修者，詳細介紹出來，使我了然於心。請師父接受我自製的手工香皂一百個，感恩這篇文章給我的啟發。

 

=>//#供養也要有智慧! 我送你一大麻袋的地瓜如何?

 

回師父，師父您說的對，沒替您想~~~ 一次塞那麼多東西給您，造成您的困擾，到頭來都會壞掉了~但是師父送弟子的一袋地瓜，我都要喔!!  但是...一次只吃一顆，全部吃完那麼多澱粉會腫成神豬，而且後來的地瓜都發芽了~

 

=>//# 地瓜發芽了，人也開悟了~

 

回師父~ 謝謝師父的祝福~ 地瓜發芽，人也開悟了~ 拉拉拉~不用做神豬了~

 

 

 

心中心法講解4 ~~閉關- 修心中心法的記錄

讀完這篇，令我落淚不止，久久心情無法平復，再反覆讀了好幾遍。師父用字簡潔，我得以反覆思維。師說修了一百天。記錄裡一二三印，竟符合大藏經經文裡所說在發心、消業、得定。於第四印時，師父以移山倒海翻轉的情緒來形容，確也符合本法的高潮：開慧 。而第五印時，有魔來擾，師寫道："數日驚恐。" 師直白表達，不做修飾。於第六印時，則人天相應，護法自然降臨來守護聖者。

 

筆記寫道，隔年，師得瑜珈功法，併入心要，得以破除修行最難的 "界"。此時才剛滿百座而已呢!即有如此的大驗證。使我生出大信心!! 讚嘆讚嘆! 感恩師父筆記~ 請問師父~以前曾提到的白老鼠，也是這時候的嗎?

 

=>//# 是呀，那是在修第五印完剛修第六印時，有一師兄和我一起座修。地板老舊聲響大，聽到腳步聲巨響三次，感到在身後走來，忽又見一白老鼠竄出跳到前面佛堂，那時佛堂就擺在房間床邊。下座後怎麼也找不到那白老鼠，後來就做了夢，護法出現。

 

而房東的小兒子(六歲)說，看到一個金甲神像房子那樣高大，金光閃閃，站在我的房門邊，那時他剛起床，也就是我們座中，他輕喊一聲啊，那金甲神就不見了。

 

 

回師父~

哇~師父說的小白鼠故事好精采喔~可是為什麼師父敘述的輕描淡寫呢? 要是我就會得意洋洋、鬍子翹高高的大肆宣揚~。诶~甚麼時候才能像師父一樣，這麼虛懷若谷、這麼有定力、又言詞精簡的令人一看就懂呢~

 

 

 

 

心中心法講解 5 ~~八個要點

這一篇依舊是字字珠璣，文字的表達讓人一看就完全清楚自己該怎麼做。從經文、咒語、手印、坐姿、坐的時間，至佛堂的擺設，短短兩頁紙，就能讓人清楚知道該怎麼坐(做)。我願以 "檀香、沉香、乳香"，供養我親愛的師父

 

=>//# 嗯~

 

 

 

心中心法講解6 ~~五個時期

 

五個時期，修一百座，打下穩定基礎。師講這一段，讓我感到最有興趣的是 <可關閉三惡道之門，斷除輪迴之因>，所以無論如何，在這有生之年，要先做滿百座。

 

查遍訪間市面流傳的資料，以淨土宗接受 <心中心法>的為最多，也許是...如此的念咒，與淨土宗的念佛是一樣的方式。

 

於是查了之後，得知，修此法的人，在淨土僧團中為數不少。有些團體也就這樣傳予在家居士們修持而不管人品如何，就傳授這樣那樣的手勢。然而大部分的人整天忙東忙西，滿腦子雜亂無章的思緒，心靈甚少安靜，也就只能學其型式套用過程，每天打坐兩小時，把形式走完一百日。

 

一百日過後，事實上，內心仍是喋喋不休，關注的仍是過去與未來，卻依舊不會專注當下。這樣子的 "上工一百日"，說可以關閉三惡道？豈不自欺欺人？那這樣每人皆可來坐一百日、每日打工兩小時不就得了。

 

悉知，那些 "修形式" 修了一百日的人們，習性仍然都與過去一樣，無口德的照樣無口德、臉黑黑的照樣臉黑黑...等等之類。

 

師在文章這裡寫道 <三密相應，修到無相悉地就是成就，而且六印修圓滿，即可關閉三惡道之門，斷除輪迴之因>。

 

所以，我非常清楚明白，師父傳此法，勢必與上述那些人非常不同，而且是絕對的不同，光是 <三密相應>這個部分，就很難講清楚了。

 

=>//# 嗯~

 

 

 

 

 

五個時期２ ----精進專修，往千座努力

 

閱讀這一段的重點是 “專修”。

 

修百座這一段時間，可能可以一邊工作，然後每天抓二小時來專注，但是百座坐完，要繼續往千座時，得專職專修才行。師父在文中說到，專修第四印為主。至於第二印、三印，五印都可隨時加入做為調整。這讓人感到，這是真正的 ”行”，不能再兩腳踏兩船的兼差式修行了。

 

這是真的很重要的概念：專修的心態。對於我們這種安樂窩長大的孩子，是無法理解的，不知可有方法，能讓我們快速理解那是個什麼狀況心態呢？我知道自己不可能有元音祖師那樣的根器，能一邊工作又每天打坐，就能達到法所說的效果。

 

我不能只學到形式，就照貓畫虎去做，然後自欺欺人得意洋洋的說~ 已坐滿千座就變成了了不起的虎啊。

 

正寫到這裡，見到部落上貼了＜玄奘大師＞的相關影片和翻譯書籍，緊跟師的腳步。看了影片方才發現然我有很多不足、不具備的，比如說那種求法的精神。師父真是神算，知道此時我們需要這種鼓舞！

 

很多坐滿千座的人說無感應，又再坐千座，那可是三年三年三年下去的，太多這樣的人了，我越來越是覺得，師父的指導是多麼的重要啊！修法前的 “具備” 是多麼的重要啊～

 

=>//#

嗯~很用心~ 玄奘大師的精神世所少有!

連假沒出去玩呀~

 

 

回師父～

連假人們喜番出去遊玩，版面一定沒幾個同學在線上，我就守在電腦前，根據以往經驗，這樣才可以遇到師父，與師父 one to one對談～哈哈哈～

 

=>//#

嗯~ 時間不多了，四月底，課堂將暫告一段落。我每天用十個小時給同學~

但是同學都還是比較適應---世間的習慣~

 

 

 

 

 

五個時期３----突破訓練，打七或閉關 

這個階段，打七很重要，但我再三細細閱讀，發現這一段的重點在最後這句話 ＜功夫應是在平時２４小時，尤其夢中能做得了主才是＞

 

師父不但把＜打七＞或＜閉關＞的方式細目詳細解說，也很精簡的＂字＂表達了形式重點：時間＋場地＋行者身心＋善知識

 

也點出了最最重點：＜２４小時，時時刻刻中＞＜睡夢中做得了主＞

 

想到此，感動不已，淚痕早已爬滿我的臉頰。

師父啊～請您常住～常轉法輪～～～

同學們～我們沒有可以安排打七的場地呢～這講了好幾年了呢

 

=>//# <夢中做得了主>能理解麼?

 

 

師父提到 <夢中做得了主>，我明白，平常的思維太模糊，原來要能 “確實” 自己意識，使左右腦平衡。謝謝師父。

 

前陣子飲食清淡、練功運動、作息正常時，夢中可以應付，可以明白是夢、可以生出想法、動作、在夢中時間自由前後……等來對應如是夢。但是現在夢竟然是模糊混亂的。分析結果，應是搬家前腦袋操勞擔憂太多，加上雜亂飲食和甜點而污染了靈性。可否請師父再指點一二?

 

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夢中和死時很像，茫茫虛無，沒個憑依，卻又那般真實。在顯宗，對於<夢中做得了主>，是指能夠於夢中也能自主生死，不會被一些夢境所影響。

 

你能有這樣的能力，那是本具的能量級較高所致。既然知道了原因，就應該更注意自己的生活步調。

 

又，我們的法要，可以更進一步，比如，活著時，必須能夠修到<從心不從腦>，無論做什麼事情，都是自發的恰當，同時能散發出巨大的能量，因為它不再被後天意識心介入阻礙......

 

 

 

 

五個時期4 ----圓滿千座前後 

 

講的重點是開悟，打開本來、見到自性、本性。在淨土宗裡也是以這個為目的，但修持的方法只是念佛、求佛、依賴佛、求佛接引的思維很濃厚。可是我閱讀瑜伽功法筆記得知，按照瑜伽功法，這僅是瞥見本性，在整個修行路上只完成了一部分。因此若要修　<心中心>，我得快點先達到一至四層次的那個標準，才能有個基礎能量～

 

 

 

筆記中提到［大隨求消災免難延壽咒印］，想懇請師父能夠面授這個手印～

 

 

 

=>//# 這個認識是正確的~ 你可知，一至四層次的標準是什麼?

 

 

 

 

回師父~

在筆記最後一頁，提到大愚祖師特別傳授 <慈氏咒> 和 <往生廣咒>的部分。如此說來與本法 <直接成佛> 是矛盾的。是故，師父提示我一到四層次......。

 

現在與祖師傳法時的背景不同，我們有瑜珈功法，可以借助瑜珈功法。所以要提升自己到一定的層次，實實在在的特訓自己幾期49日，至少是精進的8個月，如此才能夠去理解 <心中心法> 所講的是甚麼。

 

=>//#

關於這頁，你的這個認識，是很好的，這表示你閱讀筆記時是很用心的。一般人，包含淨宗人修<心中心>都是兼著念幾個大咒，說是為了以防萬一。這種軟件的輸入心識，已劃定了框框。但對於常人，真的也只能這麼教的。

 

你的第二個認識也是對的。八個月打下基礎，這是非常快速的提升自體能量的法門。能至此，允許你直接把一二三印的閱讀心得說一說。

 

=>//# 我去上香和擺點兒供品~

 

 

 

回答師父~

在前面日子裡，好一段時間裡，慧中與師父的對話，每一段都入我心。

一、二、三印是一組的。第一印發菩提心，第三印是菩提心成就印。

我此生願意如同諸佛菩薩的發心，如是發菩提心。

 

師父在筆記上都已非常清楚明瞭寫了方法、論著、印法、注意...，甚至分開初修者與專修者的要點......等等，鉅細靡遺。我不敢造次寫理論、添任何文字。

借師父的道、借前人的經驗，我懇求賜予菩提灌頂。

 

=>//#

第一印  菩提心印

第二印  菩提心成就印

第三印  正授菩提印

你已得灌~~

 

 

師父，我也去上香和擺供品~~~

師父，我剛剛去上香，感到法流顫在佛像前，淚流~ 有一語音：

「成佛四則，阿含、般若、法華、華嚴......」 

感謝師父~~~~敬請師父接受大供養~~~~~

 

=>//# 成佛四期~~

 

 

 

慧永寫道~

慧空一、二、三印都寫錯了，還是得到上方的灌頂，令人讚嘆不已。可見他的後天意識是在放下的情況下，心極為專注。他完全相信佛菩薩，全心投入，發起菩提心。又他也全然相信師父，願借道而行，不用再添加任何理論。此情最真、此意最濃。我願隨此情意，懇求醍醐灌頂。弟子至佛堂上香擺供

 

=>//# 你亦得灌~ 還真便宜了你~

 

 

慧覺寫道~~

弟子願發起如諸佛菩薩的發願

感恩師父的筆記內容使弟子智慧增長

感恩師父傳授瑜珈功法，令弟子能夠感觸到佛菩薩的衣角

感恩師父一直以來不辭辛勞的慈悲授受法乳

願修學心中心法，祈願授灌允許修之～

 

=>//# 你亦得灌~