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1997年3月3日川人秋芸行觀記錄 1心上不留影
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今天是星期一，1997年3月3日(正月廿五)，後天就是驚蟄了，驚蟄的古意就是驚動了蟄龍，蟄龍被驚動後，則抬頭望月，就是二月二龍抬頭望月，望月之後呢，就是三月三為龍潑水洗塵凡。
甲：今天川人來電，她說才剛行觀半壁山....
川：才剛行觀半壁山，只見一群女仙都在梳頭。問之何故? 曰：迎龍。又一位道：梳理一下頭，結個新髮型是表層次的上升。
師：這一點在顯態也是十分重要的，尤其是婦女，定期梳理髮，做個髮型，可使你精神煥發，一脫萎靡和不振。佛門中要求僧尼每半月剃一次頭，剃頭就是梳頭整髮型。
甲：僧尼無髮，整什麼型?
師：無髮也是型的一種，無髮並非就是無型。問問是誰梳的獅子滾繡球?
川：問了，有人回話說是月娘。又聽一人悄聲罵道：梳你媽的和尚禿頭滾繡球。
師：問問是誰說的?
川：有人回話說是[ 西大媽 ]。卻見西大媽一臉的不高興，說，真是多嘴，一個個都是等不及的騷貨。我忙問，誰最騷﹖眾仙道：當然是最小的那位。
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川：行觀半壁山，我最喜歡眾仙女的衣裙，聽一位仙女說，她們穿的衣裙叫[ 羅衣 ]。那羅衣是?
師：羅衣是當初羅地干布制定的軍便衣。
川：羅地干布也是多事，衣服還要親自過問
師：羅衣還有一解，是表無縫的意思。現代針織就有無縫布，穿起來要比梭機織布更富有彈性。襪子也有了屬於羅布性質的，其它還有很多。佛經稱之為天衣。
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( 註：川人已經有二年的行功，加上觀香和這一年的行觀記錄，師關心的問問.... )
師：近來行功如何?
川：為什麼那秋月總是在目前掛著，白天黑夜總是那樣。有時甚至如太陽那般明亮，有時又暗了下來，邊緣就像是有些烏雲。
師：行功到此時，全在於一個心境。心安則亮，心亂則暗。
川：只是當聽見有人非議時，想不通而心煩。
師：這叫物來則映，物去留影。
川：你這話一脫口，腦中一下印出了六祖慧能說的話：明鏡亦非台....
師：修到此步就在於留不留影了。若是留影，則耿耿於懷。若物去無影，就如無此事一般。通常人有心疾，心疾不僅使人衰老，同時造成人生理失調而生病，其實全在於留影過多。
川：如何才能無影?
師：通體透明，玉潔冰心。
( 註：釋佛說的[ 少想才有明天 ] )
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1997年3月3日記錄 2 真相大白就出戲了
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川：近日行觀極少出圖像，總是一個大光團如如不動的呈現在哪兒，光團的背景是把椅子。
師：這是圖像語言，那光團就是實相，就是法身。而之前呈現的各種人物相僅僅是一種語言的表達，是一種虛相，唯此無相之相方為真相。古曰，真相大白。故知，真相僅僅就是個"大白"。除大白之外的種種相，我相、人相、眾生相、壽者相，皆為相對相，而大白是絕對相。<心經>：此相不生不滅，不增不減，不垢不淨。( 註：以前講的那位開悟者所見就是個大白﹖ )
川：若修出三界，只落個真相大白，那如何去享受大自在天王的自在呢? 如若是那樣，修出去可就真沒意思了。( 註：川人尚無法理解那個境界才是修行人所追求的 )
師：有意思就是風波、坎坷、磨難後的喜悅，求之不得之所得。如若無風波無坎坷無磨難無所求，自然也就沒意思了。
生命本質，這個大白是順應不同的時空層次而依託不同的假外衣。三界外，大白處於有為時，就呈現種種相應相，若處於無為時則呈現大白相。
比如，大家忽想有點為，熱鬧熱鬧，於是就合演一齣戲，各穿各的戲裝，各進各的角色。戲演得極為精彩，悲歡離合多變曲折。玩夠了，戲已演完，卸去戲裝假外衣，依然是一群普通。
在之前的記錄裡，仙尊們早就點明了這，其曰，天上天下一齣戲。故知，修行修煉就是入戲，在戲中去破除一個個法障。法障破盡了，也就沒戲了，也就出戲了。
節錄第34-10號筆記
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