雪山書院

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通靈行觀記錄1996.12.26 (4) 行功要妙行
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有不少學人，一味的刻苦行功，成天的功法不斷，可是層次卻是上的很慢，何以故? 沒細品、細閱領悟教材。

行功不可用蠻勁，要用妙勁，妙行方是。如何個妙行?初期，大行，打幾個49天，身體的底基打出來。底基完成之後，就改為幾天行功一次，方為妙行。

不求動作是否到位，但求能叫上勁。

比如，一個有武功底子，行九陽基訓時，能夠一步到位，輕鬆自如。這反而慢，快的慢。因為叫不上勁。另有人一開始，腰彎不下去，腿伸不開，一行九陽基訓，就能招招叫勁。

初時，把身體的底基打出來之後，身體柔軟了，行功時也就叫不上勁了，效果也就弱了。是故，行幾天，停幾天，有意令經絡回縮，以便再叫上勁。

打打停停，停停打打，是妙行的訣竅!但是那心心相應，則最好別中斷!

這個修煉與武術、體操、芭蕾它們全不一樣。外行看的是動作是不是到位，內行則是觀是否叫上勁了。

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真傳難信，人們只相信義理派!

真傳就是這幾句話：
[ 不求動作是否到位，但求能叫上勁! ]
[ 打打停停，停停打打，是妙行的訣竅! ]
[ 但是那心心相應，則最好別中斷! ]

也是因為過於簡單，現代修者就很難去相信它、很難用心去體悟﹖

是故，各門派的分類和添加，於是把老祖宗留下來的那點"真"，都複雜化了，被掩了，找不著了。<易經>中的賁卦(文飾)早就講過這個了。

然而，權者總是讓下面的人覺得文飾才是真相。是故，義理派一直居主導地位。

<易>中賁卦是飾，但卦中講的卻是飾、文不可過也，過則錯。所謂的"真"就是花，本是簡簡單單，自自然然。人為的發揚光大，造花盆做花架去飾，最後賣的不是花，而是盆和花架子( 2019.5.14 隨手記- 刊登於部落 )

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口傳法還是比較簡單，用文字表達，就難免有文飾的問題出現，真傳就這麼幾句話，修者就是不敢相信....