雪山書院

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六、心理虛空 19行功記錄就是一個自我長分析，這個過程就是身心分離訓練，也是破法障的訓練，最終成就大悲心。
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甲：我們練功法，行功記錄就是一個自我長分析，在過程中要認真記錄。然後在一段時間之後，要再重新審視自己的記錄。這過程就是 "身心分離訓練" ，也是 "破法障" 的訓練。

乙：在積極且大量練功下，這樣的記錄，使自己在不知不覺中轉化的速度非常快速，心態的變化就更是不一樣

甲：只是有一點，應事先講清：高度的身心分離，高度的破除法障，人的心態和精神漸漸會趨於超然、冷漠、超脫....可知這叫個什麼?

乙：麻木不仁……

甲：大悲心! 但不是拜佛老太所理解的那種，猶如慈母般的悲切之心，那是凡心，不是大悲心。

乙：一旦成就了大悲心，對一切事物、動物、植物..各種人....有一種等同觀。而由於等同觀又促成了平等心，這個平等心在世俗社會的體現就是六親不認。不會因為是六親了，就不再是平等心了而呈現分別心。有點類似一句古語，即"龍眼無恩"

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甲：經典上言，大悲咒相貌：大悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心....當知如是等心......故知，依這些心來修行就是大悲心了....

乙：在人間要用這麼多的文字來形容這個菩提心，在靈性世界裡祂們有共同的語言- 圖像語言、相應的心語..並不需這麼多文字表達....

甲：故知，練功，記錄，自我分析，再記錄，再分析....最後捨棄一切記錄，輕裝上路....

乙：這是主軸....