關於功法，2003年度 與師父座談研討 心印 記錄
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1 治病效果
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甲問: 氣功真的能治病嗎﹖
師父: 是的! 人身最寶貴的東西是血和氣。
在中國大陸和台灣有六千萬人參與氣功，許多科技和醫
療人員用科學實驗及臨床，證明了氣功修煉確實能使人
獲得健康，激發生命活力，提高生命質量，增智開慧，
益壽延年。成千上萬人通過練功的體驗也證明了。
乙說: 練這個氣功( 瑜伽功法 )的現象，好像也很多﹖
甲說: 這不是氣功啦....
乙說: 明明就是，而且到處可學到...
甲說: 是台灣人與中國大陸氣功團體硬是以氣功方式去傳教，收
費很高的。都走樣了，很亂的。師父啊! 一開始是誰傳的﹖
師父: 是由觀音、普賢、文殊..等十尊菩薩憐憫末法眾生，聯手
傳出…
甲說: 那還是請師父說說﹖為什麼氣功..不..瑜伽功為什麼能治病﹖
師父: 瑜伽功法以中脈七輪為運行點，以瑜伽相應為心法。
隨著功法的修煉，在行功過程中當然會伴隨著出現許許
多多不可思議的現象。
丙說: 初期顯著的例如: 治病防病，強身體健，對抗衰老...
等行功效果，已有許許多多親證者，感到驚奇。
乙問: 一般氣功和瑜伽功有何不同﹖
師父: 簡單來說，氣功是世間法，瑜伽功是出世間法。對於
修煉者的緣起不同，發心不同，心態差異極大。我們這
時間不夠，無法向你說明白，但單就治病上來說，一般
氣功的袪病保健、延緩衰老的作用，相對來說是消極的
。本功法上的防病治病，直接對抗衰老，健美減肥，激
發生命活力，卻是積極的。
社會上流傳的氣功，使很多疾病患者得益，但沒有一個
功法能像瑜伽功那樣迅速澈底，從根本上(身心)消除疾患。
乙問: 只有積極和消極的差別嗎﹖在功理上呢﹖我也有練過功的耶!
師父: 一般氣功練的是"氣"，瑜伽功練的是光，走的全是光路。
單就功法和功效而言，已超越了氣功的範籌。
瑜伽功吸取了佛門中最精華的內容。煉的是人體生命本質
的光、音、色能量。原理不一樣，本質不一樣。
乙說: 看起來僅僅是幾個動作嘛﹖我是說，那些動作看起來都
差不多! 它來自哪﹖傳承呢﹖
師父: 功法雖簡易，但功理深奧，它是易經天地大卦中所含的
功法。來自祖先十尊菩薩所傳，而以最接近我們的九天
玄女掛名呢。失傳八千年，現在應機應緣而出現在人間。
( 機緣: 這個天災的緊急時刻55年 )
乙說: 我跟隨南懷瑾修了很久了，也會小周天轉了。只是不真
能治病啦，可是我跟隨他的書修了很久了，叫我放棄那
二十年的修為，可是個難題....
丙說: 你那滿滿的碗，什麼時候可倒入新東西﹖老是拿先入為
主的東西來量，這時麼時候才會突破﹖
師父: 氣功公認的幾個層次: 煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛
、煉虛合道。但目前在社會上流傳的氣功功法看，大都
還沒超過" 煉精化氣" 的層次。其根本原因是不通中脈
，沒有中道行，只是領氣在大小周天上轉來轉去，因此
只能袪病養生，一定程度的延緩衰老。卻不能直接對抗
衰老，恢復青春活力，真正意義的延壽。
藏密有一句話叫做" 氣不入中脈有成者絕無" 。這功理
是，通過拜功的訓練，將你的脊柱前後彎曲，配合火候
呼吸，使宇宙能量進入你的中脈，一旦進入中脈，馬上
金光一片。所以才要你練功要懂功法原理。
乙說: 是的，我該好好看教材，懂這功的功理，才不會盲修瞎
練一通。不過師父呀，一般氣功師把最深奧的東西，保
留到最後才教﹖你一下子就導入這麼深奧的東西﹖毫不
保留的﹖
師父: 不必像其它氣功師那樣故弄玄虛，什麼是最深奧的東西﹖
練這功輔助修行罷了... 重點是修行，出離三界。
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2 與其它功法的比較
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丙問: 練這個功只是為了治病強身嗎﹖和社會上流傳的許多的
功不是一樣嗎﹖
師父: 治病強身、抗衰老不是瑜伽功的唯一目的。瑜伽功共有
九大層次，這是第二層次的附加效果。
丙問: 我很想知道這個功"究竟"是在做什麼用的﹖
師父: 嗯..有智慧! 問得好。其實它是修行者的涅槃功法，
切斷輪迴的"功法"....出離三界的俱體修煉法。
丙問: 在台灣我們有很多機會學習到心法，例如顯教的許多道
場，但在密教我們除了心法之外，也聽過功法，例如無
上瑜伽部的"拙火功"，或者是 "崑乍利尼蛇" 功等等，
甚至連市面上都可買到書敘述怎麼修!
師父: 拙火定，台灣人根本不可能修成，我曾請教過葛舉派
( 白教 )謝拉仁波切，他說許多喇嘛都修此，並閉三年
三個月關。但甚少女性修此法，原因是身體不夠強壯。
藏人身體較台灣人壯多了。
崑乍利和拙火走的是熱路，需要有較強壯的體格來消耗
熱能。而本瑜伽功法裡的九陰功走的是冷路，較容易修
，台灣人應是很適合的。
丙問: 崑乍利、拙火定可否再深入講解呢﹖
師父: 印度瑜伽派崑乍利尼，神火藏在海底輪，只要喚醒，經
過脊椎這條氣脈，通過神經叢，到了頂輪時，就可入宇
宙的光海。
而藏密金剛亥母拙火定，在修定當中，把丹田火喚醒，
變成紅菩提。而身上千葉蓮花就是菩提心液( 白菩提 )
白菩提下降到心輪，紅菩提上升到心輪，二者結合。通
過脈輪開中脈，一直到頂輪進入毗盧性海。
藏密是先修氣，再用氣來運明點，再開中脈。氣、脈、
點的內修，氣的形成和開中脈都要由拙火。
詳細的內容，有機會再詳談，這只是個模糊的大概。
無上瑜伽密的東西，一會兒是說不清的。
聽的人也要有相當修為呢!
丁問: 道家的修煉，在這兒又是什麼﹖
師父: 中國道家的修行，先通任、督二脈，再開中脈。任督二
脈一通就可行小周天，再行大周天。其中的功用，就是
把精化氣，氣再化為神，神從中脈出竅( 出陽神 )，最
後的究竟，就是煉神還虛。
丁問: 看來要修煉還真難啊! 可瑜伽功又與上述有何不同﹖
修煉行功的步驟又是如何﹖
師父: 瑜伽功直接走中脈，在心相應的大前題下，第一步是九陽
基訓，是煉命固根。第二步是九陰功，上能量成就西天
月，而拜功是貫穿始終的，是解決心相應的手段。以上
稱之為四揭諦，即小乘法。第三步是靜坐行觀，步入修
心......嗯....心經講解有九部，你看了嗎﹖
丁摸摸頭很不好意思的說: 還..還沒!
師父: 教材上，有很多寶貴的資料，希望多看看，上課時
才能清楚明白，一法通即通，不需要去弄一大堆東西。
丁說: 我們是學靜修的，所學的並不多，心靜打坐是首要，沒
聽過還要練功!﹖
師父: 沒能量光打坐沒用! 眼前一片黑暗，打什麼坐﹖!
丙問: 西天月是什麼﹖我跑過那麼多道場，聽過釋佛的夜睹明
星，卻沒聽過西天月﹖
師父: 釋佛先修婆羅門教功法、瑜伽功六年，同時斷食辟穀，
以後又坐樹下雙盤打坐七天七夜。一般佛書記載，他於
早上明星出現時，修成。之後入林中靜坐48天觀宇宙的
變化，掌握了究竟涅槃、了脫生死的辦法，獲得三身、
四智、五眼、六神通的功能。
這個明星就在他天目前，不是天上的星，而是人的生命
本質[ 光音能量團 ]，古印度瑜伽稱之為摩尼珠，觀音
六字大明咒，說的就是摩尼珠，密宗稱之為明點，道門
稱之為西天月。
釋佛在定中觀見了生命本質，頓時大徹大悟。入林中的
入定48天就是專修這顆摩尼珠，從而獲得大神通。
唉! 形容事物使用文字的不同，使人無法了解。社會因
此分派別。
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3 中脈七輪
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甲問: 你們越說越深了，我們初學者聽不太懂，真是對不起!
能不能簡單的說說中脈七輪在哪兒﹖
師父: 在人體的脊柱裡。上至百會穴，下到海底的會陰穴，這
條通道就是人體的中脈，是人體奇經八脈之首，百脈總
綱。分別形成七個能量聚集點，又稱中脈七輪:
海底輪: 大小二便道中間，相當於會陰穴。
是人體生命能量儲存庫。
水輪: 位海輪之上，肚臍之下。又稱生殖輪。
日輪: 相當於道門稱之下丹田。又稱臍輪。
是身體元氣體力有關主管胃、腸、肝、胰、腎上
腺等器官。
火輪: 在心窩處。又稱心輪。
主管心、肺、胸腺等器官。
風輪: 在喉根中央。又稱喉輪。
主管甲狀腺、喉腺等器官。
月輪: 兩眉中心後方，同腦垂體同一水平位置。又稱眉輪。
梵天輪: 相當於百會穴( 或泥丸宮 )位置。與松果體同一
水平位置。
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4 功法的理論核心
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甲問: 我才剛接觸修煉，真是對不起，許多東西還是弄不懂，
能不能簡單的說說功法的理論架構﹖還有它的內容。
丙說: 看了全部教材你就懂啦! 不看書，死命的煉功，然後才
來問東問西佔我們的時間，去，去看教材啦!
師父: 瑜伽功法的理論基礎有三:
1 印度薄伽梵歌
2 般若波羅密多心經
3 中國古老的易經
功法的內容包括七部分
1 九陰功 ( 普及、標準、簡強、通靈、大虛無等五種 )
2 九陰靜功( 多種 )
3 九陽基訓( 六套 )
4 九陽功 ( 九式 )
5 意形劍法( 九式 )
6 拜功( 小瑜伽拜、大瑜伽拜、天地大拜.. )
7 觀音法門靜功
功法共九層次:( 詳細請看教材 )
丙問: 薄伽梵歌常聽說，市面上也有這部書的譯本。這跟
瑜伽功怎麼回事﹖
師父: 薄伽梵歌，是古印度瑜伽心法，也是九陰功的心法。
凡是一套完整的功法，都應有功法和心法兩部份。
行功者要做到於心無所求，切勿使求業果成為動因，人
心有求就不能平靜。平靜心，是無上瑜伽，是最高心法
。要煉功，就要把功理弄懂，不要似懂非懂。如果只有
功法而無心法，就像做體操罷了!
( 注: 這裡的薄伽梵歌，是指最原始成書的部份，其整個要表
達的精神，並不包括後人添加的解釋等部份。)
丙問: 市面上有很多傳教這個瑜伽功的氣功團體。
甲說: 我去過了，他們是不講理論的，只教功。
甲問: 師父，般若波羅密多心經，我聽過、看過經書上注解太多了，
也有很多法師講解，這與瑜伽功又有何不同﹖
師父: 佛門三藏十二部八千五百卷經典之總持。是佛經之魂，
是綱，綱舉目張。
你所說的注解心經是"顯解"，另外有"密解心經"呢!
二者有極大的不同......
心經的"密"意，是一套完整的修心、打開中脈通道的
修持功法。
你若有興趣是有教材....
乙說: 我看過了....(忙舉手)
甲說: 那你說說
乙說: 我看了耳目一新、茅塞頓開，沒見過這種解法的，太奇
特了，一針見血，有非常得具體。不像一般法師的那種
詮譯，望文解義，看後像明白卻又不明白。
師父: 一千多年來，注解此經之人不勝其數，但真正將其密意
講解出來的唯唐朝大顛和尚，但大顛和尚又是用隱語解
的，千年來也沒幾人能懂....
甲問: 你是說，一般注解的都是"顯"意。而這裡要理解的是
"密"意。這顯意和密意，二者有何不同﹖
師父: 顯意是講修成的果，密意是修的功法。此經是天上天下
一切法，一切經的總持。
顯意是望文解義，後天意識學習...
密意是天眼看圖像，本性大靈體悟...
甲問: 那，那個[ 易經 ]呢﹖顯然平常人想像的與這也不一樣吧!﹖
我們所想的是算命啦、天文地理風水啦、卜筮.....
師父: 是的。易經，周易。又稱日月經。最古老的易，是連山
古易、歸藏易。在九陰九陽功法裡，每一步行功都有明
明白白的釋注。日月經的核心，是含萬物而化光。在密
教有聽過高僧大德臨終時，把人體內的精氣神，一次性
的轉化為光....虹光化身吧.....
甲問: 這裡的[ 易經 ]也是密意﹖
師父: 是的。易的顯意是預測，密意是功法。
甲問: 在這套功法怎麼運用﹖
師父: 例如，冬至日起連續七日閉關打坐，一爻卦在海輪，這
時該停止商旅雜事，該....如何行功，該如何... 等等
詳盡的、明確的、一式一式的詳述，這些你若有興趣可
看教材。
丙問: 許多丹道功也說是從易經而來，此與本功法有不同嗎﹖
佛門密功也有許多提到此。
師父: 易中功法共有三套:
1 第一套天地大卦中隱藏的功法，稱為日月功法，其分稱
為九陰功和九陽功。合稱明功，即摩尼珠，故亦稱為摩
尼功。其與古印度瑜伽功完全一樣，而佛門密功均來自
古印度瑜伽。
2 第二套為水火大卦中的丹功。
3 第三套是大定功。
數千年來，道家只開發了水火功即丹功，這是世間大法，
出不了世，頂峰是修成三界內的鬼仙、人仙、地仙、神仙
。出世間法為第一套和第三套，但第三套大定功法尚未整
理問世。
天地大法即摩尼功法，解譯出九陰功和九陽功的具體功法。
所以，瑜伽功的修持方法大多來源於<易經>。
甲問: 看來，挺難的樣子，初學該怎麼修﹖
師父: 你剛接觸學佛，建議多修心，有時間可研讀功理，想往深處
行，要有一定的時間。
丙說: 我看過許多的書，買過太多太多的書啦! 自從跟師父學習，
筆記教材清楚明白，真令人叫絕，這是我長期以來所渴望的
啊! 簡直像是量身訂做的一樣。你真要看看。
甲說: 是，是，謝謝師兄! 但聽說還有錄音帶是吧﹖為什麼打坐
坐還要聽錄音帶﹖
師父: 錄音帶是在人天相應的功態下，應時應機製作出來的，
因而具有異於尋常的加持力。你在煉功或是在靜坐聽帶子
聽帶子，會產生非凡的功效。也是一種幫助呢。
甲問: 我可以買幾塊回家聽聽嗎﹖
丙說: 這又不是菜市場，你練到哪兒了﹖
師父: 你需要的是什麼。
甲說: 我是想給臥病在床的母親聽帶子。
乙說: 我母親失眠很嚴重，聽"雪山青蓮"和"大地回春"之後，
現在已經不用吃安眠藥了。
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5 小瑜伽拜
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甲問: 我是想修煉的，但我太太是要治病的，功法上該怎辦﹖
師父: 只要基礎功 1-3套，以及普及型九陰功就足夠了。
瑜伽功很有學頭，功理深厚。要強身、健體、
抗衰老、開智慧，是絕對可以達到的。
但若要向更高的層次，需要你自己親自去實證實修。
甲問: 我家沒場地，怎麼練這功﹖又急治病呀!
丁說: 有病該去找醫生。
甲說: 唉! 就是沒法了，轉而找功法了。她的心總是轉不開啊!]
師父: 小瑜伽拜，只要有床大之地即可，且此功是瑜伽功入門
之法，也是上乘功法。功效絕倫。
乙說: 我過去練周天，氣從命門、夾脊、大椎、玉枕一線流動。
但練了小瑜伽拜功後，一吸氣，從下而上就像滾開水直達
頂門。
丙說: 我煉拜功、基訓、九陰功，一天三套，半年後，我發現
不但身體改變，連心理也產生極巨的變化，以前看不慣
的事情，現在已能平靜無所謂了，還有現在知道要努力
修提高能量，不像以前浪費時間了。 ( 注: 參第14號筆記 )
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6 生命能量
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丁說: 不過呀! 說真的，我修這麼久啦，沒聽過要練功法。練
功和修行如何畫上等號﹖且幹麻為什麼功法這麼多種﹖
師父: 這是為進入高層次修煉用的調配功法。進入高層次必須
打坐行觀，無一例外。許多修行人沒能量坐不久，入定
更是不可能。此外，天目開，通靈，與隱態溝通....乃
至進入大定... 這些除了心法都需要功法。
丁說: 我學達摩禪的，沒聽過這呀﹖
師父: 面壁九年不光是打坐，否則達摩拳..等等，是怎回事﹖
丁問: 能量究竟是怎回事﹖可否講解一下﹖這和外面人講的能
量有何不同﹖
師父: 現代科學已經證明，人的生命是依靠" 生命能量體 "來
維持的。這個生命能量體，化成精能、氣能、神能，供
給人體一切行為的需要。包括吃飯、說話、工作、思維
活動..等等，甚至人在睡覺時，都要消耗自身的能量。
練功是為了補充人體不斷消耗的能量，並設法增加它的
儲存量，即提高生命能量的等級。
丁問: 生命能量怎麼去看﹖
師父: 每個人不相同的，能量高的人身體好，精力充沛。能量
低的人，體質弱，精神差，甚至重病纏身。我畫個表格
表達:
(表格~~請參閱第一號筆記 )
師父: 此圖表生命能量等級，七級以下( 即-12級至6.5級 )稱
之為三界內。七級以上稱之為三界外。在三界內，根據
其生命能量的大小而表現出的生命形式，分別稱為: 天
人、阿修羅、人、動物、鬼、獄鬼。這就是所謂的六道
輪迴。
中國人均能量約 0.2級，日本人均能量約 0.3級，而歐
洲人均能量約 0.4級，一般人為 0-0.5級，軍官大約0.5
級，一般修煉人 0-2.5級，極少數修持者是 3-4級，而
絕少數的是 4.5-7級能量。6.5-7級就離開三界了。
病人呈負級能量，重病至-2 級就進入另一空間稱鬼魂。
人死時，靈魂將要離體，人們稱之為守靈。剛剛離開人
體的靈魂，在佛門稱之為中陰體。但古人把它稱為鬼魂
。低能量的生命體會下沉，古人稱之為鬼。高能量的生
命體可向上飄浮，根據能量的大小分別稱之為鬼仙、人
仙、地仙、神仙、天仙、天尊、菩薩、佛等等。
所以修來修去，到底修的是什麼﹖
丁說: 修能量!
師父: 修煉的實質，是為了提高靈體生命本質--生命能量。以
期死後不淪為鬼，而上升為仙神、菩薩、佛。
丁說: 聽起來很有趣呢! 我想進一步知道這些!
甲說: 那要怎麼修呢﹖外面聽太多修、修、修，但不知什麼才
最有效呢﹖
師父: 此瑜伽功，能迅速打通中脈，提高生命能量最有效的方法。
使修煉者能在很短的時間裡，打通中脈，使人產生"質"的
飛躍，從根本上提高生命能量。詳細的解釋，還是看教材吧!
(節錄第一號筆記--功法法脈)
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