在開始述說自己的心得前，先描述一下現在所處的時空環境。我住在美國德州的一個沙漠都市，一般而言，冬季氣溫在攝氏5到10度已經是很低的了。但是現在外面刮著風雪，氣溫降到零下 13 度左右，將此對照師父於此筆記前言所述之地球能量消退期，心中很是感慨，不知人類未來將何去何從。當然，這更顯示了十尊菩薩聯手傳法的重要性了。
學生以為此開示有幾個重點，分別述說如下：
(1) 詳載各聖賢修行用功的法門，以及修行該法門之特點及先決條件。此部分論述最重要的結論在於
第一：雖然各各功法均有驗效，但無奈今人基礎能量不足，因此銜接不上這些法門。師父所傳的瑜珈功法，提供了今人迅速提升能量之法。
第二：在眾法門中以觀音法門為最，而所謂的觀音法門，實際就是以天目行觀之法門。而行觀的前提是心靜，因為心靜耳根才會通，天眼才能開。也只有心靜，才能不受貪嗔痴的影響，直觀宙心的嗡音流。
由此可知，練瑜珈、靜心、行觀是本門修練的順序。學生很感激師父藉由筆記傳授此法門，讓學生也能循序漸進，逐階而上。
(2) 在第二十頁中，有一句話 “用念來修，全在一個情上” 特別讓我有感觸。每次當我在修習四加行儀軌時，有時候只是機械性的唸誦，讓自己嫻熟於整個儀軌流程，或只是為了完成例行性的每日功課。然而，有時似乎能夠真的將心奉獻於皈依境、金剛薩埵與古汝仁波切，並向他們傾訴、懺悔與尋求庇護。當這種將心寄託於三寶與三根本的狀態產生時，整個物理與心理環境會顯的特別平靜、安詳。
(3) 此開示亦點出修行心態的的進程。從聞思修而能逐漸轉心向法。將新心之所趨，從世間的名聞利養、愛恨情仇轉到宙心、轉到佛。從此而後，心面向佛了，才能與之相應。
相應之後，才能下定決心，修行回歸本來處。
以自己本身來說，自開始學佛以來，總想著說兼顧世間出世間法，以為自己可以游刃有餘。直到最近一年，在師父的筆記與其他法師的開示中，才漸漸知道自己錯的離譜。心，要嘛向著娑婆，要嘛向著涅盤，沒有一半一半的兩手策略。
從此，逐漸調整自己的心態。因為自己即將畢業，投入就業市場，所以正在思考人生的方向。目前自己以為既然立志要當一個修行人，就當以修行為主，工作為輔。工作目的只是在於養家餬口、回饋社會與護持佛法而已，而不應以工作的金錢收益與學術地位或是自我虛榮為目標。
(4) 師父於此筆記中，開示了十妙聖號、三精要與無上的絕對的真實意義。學生對這三篇真得很喜歡。十妙聖號讓學生可以認祖歸宗，知曉法脈的源頭。兩篇短文，言簡意賅，學生在第一次讀時就十分喜愛。有時會挑出來讀誦，想想應該把祂們背下來才是。
(5) 學生以為從二十六頁到三十七頁是本筆記要點中的要點。因為這部分的論述闡明了生命的本質是時間。仔細想一想，事實如此，時間才是真正掌握所有事物成住壞空的樞紐。所謂的歸零，是時間為零的狀態。既然時間為零，能量就無從流失，時間之能就是整片圓澄澄的性海，又哪裡來的生滅。
此外，若無時間，空間也沒有意義，因為一個個體之所以能夠從A到B是來自於時間的間隔。若時間為零，則該個體既在A也在B，那A與B之間的距離也不存在了。於另一個要點是，既然眾生本為如來，又為何下凡塵的原因及過程。這裡牽涉的是主體與客體的問題。
首先，主體本來就是明明白白的，問題是主體只是純粹的明，它並沒有想要去覺這個明。一旦，主體產生要去瞭解本身具有的明明白白的特性的想法，即塑造了客體，即不明了。在文中，師父提出了光音色三種性能，不過著墨不多就是了。請問師父在接下來的筆記中可否對此做更詳盡的說明？
(5) 很感謝師父賜予金剛薩埵修行的VCD，對於觀想以及瞭解儀軌的流程有莫大助益。修此法門些許日子來，自己個性比較遲鈍，不敢說有什麼感應之類的。但是對於三寶的信心是在穩定的成長中，對於許多事的成敗也較放得開。
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