雪山書院

(每周二開講)2023.8.29今天聊的是：功法之九層次
 最近天災地變的事多了....多講無義，反而會亂心....
 一切自有天註定，別去想太多，別去理會....
 當常靜....只管大行如是，一路風行沖關去....

 * *
 修至此，有了個大概的標圖....知道首先要積極練功，讓自
 己能量提升上來一個層次，才能看得懂這兒說的....如果你
 在這個天災頻頻之下，還未能體會到天尊佛菩薩急切的苦心
 ，還想繼續做一般的普通人的話，那就沒辦法了，要是想也
 要為自己盡一點心力，改變自己，那就努力吧....

 * *
 這裡說的九層次，是人為的劃分，只是為了解說的方便，在
 實際上並不存在什麼層次界線之說。在自我特訓過程中，這
 樣的說明，讓修者有個憑依，是很好很有效的實務操作。可
 參考的筆記有：

 第8 號筆記- 九陰真經
 第44號筆記- 功法總複習(上中下)
 第16號筆記- 五層次

 一層次：
 行功內容：九陰普及型、基訓一套、拜功一套( 天地大拜或
 小九拜 )、臥功一套- 神龍飄飄、坐功一次( 可邊坐邊聽CD
 ：人在凡塵、真懺悔、九陰功譜等等。

 一層次主要是接天緣，其反應一般是：呵欠連天或落淚或打
 嗝或嗜睡睏乏，尤其是在上午就睏乏。隱中稱此為哈欠功，
 哈欠的隱意即是通天。　

 一層次的修練與與是否學過氣功無關，有20年氣功史的人和
 從未接觸過氣功的人來說，就接天緣而言是處於同一起跑線
 。有些老氣功就忽略了"接天緣"這個基礎，而卡在四層次，
 無法進入五層次。

 二層次：
 九陰標準型，基訓二套，此外，拜功、臥功、靜坐功適量。
 大量使用誘導通靈的錄音。又，根據經驗，[ 大地回春 ]和
 [ 雪山青蓮 ]CD錄音可做為治病、康復使用。其實，這二CD
 具有誘導通靈的作用。在隱界稱此二合用為"玄武"。此二CD
 的後段即，[ 羅地干布 ]和[ 冰雪青蓮 ]，可以一直使用到
 六層次，仍具威力。

 三層次：
 西天月時隱時現了。光爆或海潮音也應時發生。九陰功使用
 強化型。

 四層次：
 特徵是西天月隱定。已不能使用武火了，而是文火光爆或是
 海潮音出現。打坐聽雪山青蓮會發生被摔出去幾米遠。或是
 身體大震動、光爆、海潮音……九陰功使用通靈型，時間拉
 長了90分鐘，看自身的狀況調整行功。

 五層次：
 是通靈大觀，即<<心經>>的第一個字"觀"……

觀是佛門修行的起步點，心經是佛經的大總持。

心經陳述了佛門修行的四大步，觀自\觀行\觀照\

觀度。但觀的前提就是入觀。如果不能入觀，那

又修個什麼呢? 你會遇到圖像語言的問題，又稱

之為魔，魔就是磨--在磨中修靜...

我們有難得的觀記...這個我們下次的議題...再說吧...

 六層次：
 是觀與行，這個行才是修行的行字，即<<心經>>觀行照度
 四字的觀行二字。這個行的特徵就是天人合一，陰陽雙修……
 故知，修行二字的修，修的是什麼? 修的就是天人合人，行
 就是行天人合一...這個我們下次的議題...再說吧...主要是講

心相應......那就沒有層次之說了，因為心相應把所謂的層次

都混成一體了....

 七層次：
 真正修得天人合一了，方才能有照。日月雙修的果就是明，
 有了明方為照……有了照之後，就在七層次的門外了，但過
 程是很漫長的，其反覆性也是很大的。其表現為有照卻無見
 ，若照見了，就表示進入第七層次了……七層次無語門歸。

有任何人為的說法都錯....這個議題，那就下下次再說了....

 八層次：是<<心經>>中的"度"字……

 九層次：是摩訶般若波羅蜜多大神咒……

 * * *
 第一層次到第六層次，隱中稱之為<神女傳書>。第七層次到
 第八層次，稱之為<觀音一字法門>，即，真正的觀音法門。
 第九層次，即<玉女傳書>。

 一般人( 只是為了練功身體好的人 )，或是嘴上說是修行人
 ，實際上並非修行者，實質上應該把力量下在 1至3 層次，
 不要盲目湧入"通靈"這個領域。一旦誤入蓬萊，是否出得去
 還未可知，敬請慎思。

 專修者，可以藉：[ 十八拍十九渡 ]錄音、[ 崑崙神、崑崙神曲 ]
 以及觀香訓練所用的錄音CD，參閱：
 第44號筆記- 功法總複習(上中下)
 第17號筆記- 止觀初訓- 觀香調零
 第18號筆記- 止觀進階- 青潭觀月
 可以幫助- 真修行者之你，從第四層次步入第五層次。

 註：上面提到的筆記和CD，都是可以在訂購香品時，

請香品組寄給您。     雪山書院2023.8.29