1996.5.17記錄(講解)

 1996.5.17記錄(講解)
 
 後記1

 甲:那姑娘與那兒子夫妻一場,悲歡離合,
       總是於心不忍﹖

 乙:那家人應燒點金銀紙箔,燒點紙錢。在
        空地上劃個大圈,用黃紙寫上[ 夏金琴
        姑娘收 ],並在心裡念著這句,在圈裡
        焚三支香。如此,方稱得上是人。

 甲:那姑娘為何找上他﹖

 乙:也是前世的緣。(總是個緣)

 丙:一般是不管閑事的,若要管,是因為-
        事出有緣。但是
在處理上應保持"等同觀"
        ,不要僅僅站在人的立場上。也要替鬼想
        一想,要有個妥善安排才是。

 甲:一案例,有人發生附體之事,一學人前去
        幫忙,對鬼說,你不走,我就出神女手印
        擊打! 那附體說,我不怕,沒等你出手,
        我就跑了。你打不著我,等你走了,我還來!

 乙:不要隨意使用手印擊殺,要耐心地解勸、
        商量。人一生中所遇,皆是往世的因緣,
        無緣不遇,不遇無緣,遇即是緣,緣即是
        遇。要惜緣。

 

 * * *
 後記2

 甲:秋云於初報名時,來了眾多鴨子、小女孩。
        覺得煩死了。應該要善待她們。一般女巫卻
        認為,要一群無用的東西有何用,又不能幫
        忙賺錢﹖

 乙:兩點不同:一是修者應持有等同觀,不分貴
        賤。二是,君不見古人尋千里馬的故事﹖花
       重金買一匹死了的千里馬,人聞之,知王你
       肯重金禮賢,必有人才驅之。( 萬緣自動願
       意來聚集 )

 丙:平等看待是鬼的事,還是仙佛的事,還是人
        的事。不能只站在人的角度,這叫等同觀。
        又,萬緣凝聚成音魂,在臨命終時需三魂合
        ,這裡才剛剛開始行觀,要很有耐心。


 * * *
 後記3

 經過這次的行觀訓練,發現一個現象- 秋云與
 妙師相應上了。

 秋云經過練功以及觀香訓練,通靈了,且直接
 與眾仙相應上。妙師這邊也注意到眾多學人之
 中,脫穎而出的通靈人- 秋云,加上這次這麼
 主動的引導訓練,妙師與秋云之間已經有了很
 好的默契。

 由於妙師經歷了[ 玄女記 ]過程,有了經驗,
 並且是保持通天狀態,妙師這裡的所思所想,
 甚或有學人的事件,只要是妙師說了、問了,
 那邊川人就能及時得相關的圖像和解答,而且
 是諸佛、菩薩、九宮、眾仙等主動給的圖像和
 解說,以及九宮所引導的一條新的、出離三界
 的修持捷徑。

 似乎隱隱能夠理解,秋云對妙師之心誠,對九
 宮之心誠以及忠實,加上秋云對九宮充滿了好
 奇心,形成了一個天與人的相應狀態而成為一
 個極為珍貴的溝通管道- 九宮既藉秋云其把意
 傳達給妙師,也把本法的路逕交待的清清楚楚
 ,更讓秋云扮演了一個示範的學習過程。這可
 以說是個集眾諸佛菩薩的智慧、盡其妙巧的機
 緣之安排。

 而後學眾等,若能看得懂這份記錄,放下個人
 自我意識,低位學習,也能獲得此機緣,借了
 船也得了東風。


 * * *
 後記4

 問:中功在四川設有中功大學。特異功能老師
        在常德市組場治病。怎麼在功場裡還會招
        了女鬼?夢雲的信中講,她兒子並未學過
        中功,僅去了半個小時,就會跳全套中功
        舞,也會畫中功的功態畫。

 答:其是在鬼附體的情況下才表演出來的。由
        此可反推....中功舞及功法畫的來歷....

   所謂的特異師,其本身就是鬼附體現象,
        僅僅是不自知。俗曰,家鬼不引,野鬼不
        來。所謂場態好,就是鬼招的多。

        多年前,氣功界有一篇報導,大氣功師嚴新
        登台組場時。有眼功的小孩,看見嚴新身後
        有不少"人影"。而到會的每一個聽眾身後,
        都站著一個人影。這個影就是鬼影。鬼影附
        體後,才會使人"亂動"、"亂叫"、"滿地打
        滾"等等。

   無知的人,把這種現象叫"功夫"。在古代稱
        之為邪術。故知,所謂組場,讓人亂動,是
        利用鬼魂附體現象。

      但是,這畢竟是一種宇宙多層次生靈現象。
        應該去研究,並掌握其規律。但對其性質應
        該了知,而不為所動。

 

 問:在九陰功第五套大虛無中,是不是會產生"動"?

 答:九陰功第五套,有極大的動的可能性。但這
        個動,是在你經過前四套不動的訓練,把自
        身能量提上去,使低能量者附不上去時的動
        。這時的動叫"靈動"。如果不經過一段訓練
        ,上來就讓大家動,那叫"鬼動"。這是有區
        別的。九陰功大虛無之動,是神光振動。這
        與氣功中的自發動功,在性質上不同。

 (參閱第44號筆記- 功法總複習、第 8號筆記- 九陰真經 )


 ( 節錄第44號筆記 )

 九陰功行至大虛無型時,需加修九陽功( 九陽
 基訓、九陽動功..等等陽光性的運動 ),否則
 身體承受不住光爆的衝擊,易早而去。

 先行通靈型九陰功,繼而聽大虛無,效果更佳。

 行大虛無式時,必須是在九宮臨場加持的狀態
 下進行( 最好是眼開了 ),或在上師的指導下
 進行。意即,要求有更高的相應度,如果相應
 不好,就不是大虛無式,而成為層次較低的自
 發動功了。

 大虛無式,功中九式配合蓮花步,宛如風擺青
 蓮,類如柔功,有點波斯舞的味道,是羅剎女
 的功法。

 大虛無式CD只是坐著聽即可,不要站著練,因
 為動作很大,需要場地極大。沒有場地以及上
 師護場,千萬別站著練。

 又,只有無怨無悔的人才能練大虛無,只知得
 而不知喪的人最好不要練。


 ( 節錄第8 號筆記 )

 九陰大虛無式是為突破 4.2-4.4級,當中的
 動作裡,隱隱滲著基訓五套的動作。其實,
 大虛無= 鳳擺金蓮+ 斷橋遇舊+ 大拜......
 可見,基訓五套都是為突破 4.2-4.4級設計
 的。基訓五套可助你打坐十個小時的入定。

 

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