27 初照破土之後，三花聚頂
在修書上一個案例 行觀者秋芸 記錄者妙師
師正與甲乙說什麼是[ 照 ]...
妙師：全部出世間法的修行過程就是兩句話：
[ 海底金烏天上日，眼中童子面前人。]
秋芸：飛來一隻金烏鳥，發出嗚嗚……的聲音。
像是隻烏鴉，黑色的鳥。
妙師：修行的實質就是修出自己的金烏，人在下三界以前
都曾是金烏。入了三界內，幾經轉世，能量下降，
人的金烏就漸漸的從天輪位降至月輪、風輪、火輪
、日輪、水輪..最終成為海底金烏....
秋芸：那隻金烏一頭扎了下去，邊叫邊說：就這麼一輪一
輪的向下沉....圖像是：金烏的頭一歪眼一閉死了
....變成一條蛇....
妙師：修行就是修這條蛇，功法就叫[ 昆達利尼蛇功 ]
秋芸：隱中有人說這是三花娘子的功法，叫[ 破土 ]。
妙師：就是大日宮主初創婆羅門教時的功法。
要把昆達利尼蛇修出來，然後使它沿中脈上衝，
直修至天輪出現金烏....這個過程就叫[ 破土 ]。
秋芸：圖像只顯個蛇頭，無蛇身。
妙師：蛇身必須修出來否則衝不上去。
秋芸：圖像顯示：風輪處有個小黃鴨子在一隻腳跳來蹦去……
金烏：現在的學人……修的不錯的……也僅僅就是這樣……
妙師：翅膀沒修出來，只修出一條腿，故而蹦來跳去……
爭來鬥去……若修出兩條腿了就不蹦了。
金烏：你師已是三條腿了……
妙師：金烏都是三條腿，修金烏必須要修出三條腿。
一條腿為蹦，喳喳呼呼自以為是。
兩條腿為靜為禪……三條腿為禪為定。
金烏：多嘴……一會兒我招來一群金烏來個十八鬧……
這個金烏鳥是幹什麼的?
妙師：是九天玄女特意來開示甲、乙學人的……
一會兒天地十八宮就會全到……
金烏：現在的學人修的不是昆達利尼蛇……
是在修泥鰍功……所以不成金烏而成缺腿鴨……
妙師：泥鰍功就是世間法，應地功法。
金烏：世間法的核心就是爭鬥。
妙師：藏密的最高功法是拙火功，極類似昆達利尼蛇功……
金烏：藏密修的是赤煉蛇功，有剛無柔破不開牢關，只好
自抱自棄虹化後轉世重修…名之為拙火，只是那火
字拙不了，僅是強身壯體虹化而已，卻是出不去三界。
秋芸：今天九天玄女怎麼一高興講了這許多?
玄女：把修行的全過程交待清楚完，好便於放下，
不說不寫不問不管……
修出月為小乘，可保自己。通靈大觀為中乘，可保自己並帶
千緣。文殊法是大乘，保自己聚萬緣。金烏顯現則表初照，
有了照之後就當玉女行。證得了照就會一切都放下，因為爭
鬥已無任何意義了。
秋芸：天地十八宮全到了，熱熱鬧鬧……隱界有人說是十九
渡全到了....見大日宮主曰：天地十八宮，大日宮主
坐當中。
甲問：為什麼大日宮主又叫三花娘子呢?
秋芸：玄女說：還叫百變魔女。
大日宮主顯示一輪金色大光環，金光環中有個月有個明星…
大日曰：金光環表日，此像即是三星高照，日月星辰個中行…
日月星三星又稱為三花，又稱為摩陀心。
秋芸問：摩陀心是什麼?
大日說：三摩地。
妙師：行天地大拜出現初照時的親證：
行拜時一陣陣一片片金色光點在閃現，像禮花炸開……
天地大拜錄音中有幾次停頓，就是靜靜站立一會兒，
行完之後也有個放鬆靜立……這幾次靜立，對獲得初照
都是極重要的……在靜立中會見到目前：
1 很大的明亮的金色光團。
2 金光團中出現月亮船。
3 金光團內出現兩個明亮的大白光團(此為三花顯現)。
4 很大的明亮的鮮豔的綠色光團……
記得心經筆記的：滿目青山無寸草，極目綠水無波瀾，
光明洞耀，照徹十方，譬如千日，放大光明。嗎﹖
無寸草的青山，以及極目中的綠水，皆指這個綠色光團。
文中的明明百草頭，也是指這個綠色大光團。
秋芸：此時佛王插了一句，她說：一照三千池……
妙師：5 最後，穩定成一輪明亮的大白月。
心經：[ 佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明。瑜伽常在定，
無有不定時。無散無亂，孤明獨照，猶同秋月。] 古人的這
些語句，就是指這輪大白月，稱之為[ 佛面 ]。人們修行到
底修的是什麼? 就是要修出這個佛面。
有人說：[ 我練功時這個佛面出來了一會兒 ]。且看文中說
的：[ 無散無亂…… ]一會兒月沒影了，這叫有散。一會兒
又是雲雲霧霧，這叫有亂，叫亂雲飛……
妙師：上述講解具足初照的五個親證，必須是明明確確的，
實實在在的……因為修行並不是玄玄虛虛的。你沒有
同時親證、親見上述五照，就表示你尚未有初照。
三星三花三摩地歷歷在目…即是：
明明百草頭，明明祖師意…
秋芸：請問九宮、大日…何為照?
曰：月亮行，觀音渡，菩薩照……
秋芸：請問大日佛王，海底金烏成天上日時，具體會是怎樣?
曰：照。
秋芸：有照之後，具體應當如何修行?
曰：行波羅密，度一切苦厄。<心經>中的照是渡照之意，
暗含渡化。修行波羅密，行至波羅密，就有了月光照
、觀音渡。下一步應修大日的玉女行。行至玉女……
就算是踏上了新的征程，舍利子空不異色……
秋芸：為何你說行至玉清河邊的人，是極有限的呢?
曰：不能放下，故而大多只能行至月亮河邊。眾人僅是嘴說
放下，心卻放不下，有爭有鬥有嫉有恨有怨有悔……這
都是因為放不下……
月亮行至觀音渡是由小乘入中乘，中乘之後方有可能上
大乘……觀音渡也叫眉心渡，若能行至眉心渡那就已是
很不錯的事了。
所謂照，層層皆有照，無照不能成為瑜伽行。初始的照
就是心相應，漸漸修成月亮照……
玉清河邊的人可是舊時裝披新衣，一件件的花樣會不少
……此叫百變，叫魔女變……這一步是日月之旅之後的
宙心之行……
日月之旅是從月亮行至觀音渡，
宙心之行是從觀音渡修至玉女行。
這整個修行的過程, 就是<心經>所講的全部內容。
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