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 第13-3號筆記--大拜的行法：前言2
 非常殊勝的懺悔文。
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 做功課需要大量地念誦<普賢行願品>，要有堅定的信心
 ，發願：只要沒有特殊情況，每天至少要念一遍。
 (註：13-1P33 )

 若能這樣發願，並如實行持，臨終時一定會清淨一切罪
 業並能順利往生極樂世界。這對於求解脫的人來講，是
 非常重要的。

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 <普賢行願品>是華嚴的精髓，內涵極其深廣。普賢菩
薩十大行願，則是<普賢行願品>的精華所在。

 華嚴會上，普賢菩薩告訴善財童子，欲成就如來無量無
 邊功德，應修普賢廣大行願。由此演說了一部含攝一切
 佛子行願精華的<普賢行願品>。

 顯密都遵修此經，做為成就圓滿正因，積資淨障的無上
 方便，回向功德的必修功課。

 臨終時唯此願王不相捨離，一切時中引導行人，一剎那
 頃，即得往生極樂世界，蓮花化生，蒙佛授記，從此圓
 滿普賢願海，分身塵剎，普度群生。

 普賢菩薩的<十大行願>在漢傳佛教叢林的早晚課中傳誦
 不衰，它標誌著普賢菩薩的願力宏深，更顯露普賢菩薩
 的行力強大。祂所騎的六牙白象，就具有強烈的標誌意
 義：白色表示純正唯一佛乘，六牙表達大乘菩薩的六度
 法門。

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 <普賢行願品>偈語中：

 如果有人能以深信心，於此大願受持、讀誦，乃至書寫
 一段四句長的偈子，就能夠迅速除滅五無間罪，所有世
 間身心等疾病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數的一切惡
 業，都能得到消除。一切魔軍、夜叉、羅剎等各種飲血
 、吃肉、食人精氣的妖魔鬼怪，都會退避遠離，或者時
 時發心，前來親近守護。

 所以，如果有人讀誦<行願品>的話，在世間的任何行動
 都不會遇到障礙，而且可以得到諸佛菩薩的稱讚和一切
 人天的禮敬、一切眾生的供養，圓滿成就像普賢菩薩一
 樣的所有功德。

 如果有人造了五無間罪，只要念一遍<普賢行願品>，這
 些罪業決定會滅盡。這一點還是非常令人驚訝的，因為
 按顯宗自宗的觀點，再也沒有比五無間罪更嚴重的罪業
 了，也沒有清淨這種罪業的辦法，造此罪者死後將直墮
 無間地獄。

 經中云：若復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至
 書寫一四句偈，速能除滅五無間罪業。所有世間身心等
 病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除

 從這段經文可以知道，不僅五無間罪，入菩薩乘後如果
 犯了菩薩戒，入別解脫乘後如果犯了別解脫戒，甚至是
 沒有入佛教的人如果造了十不善業，只要念誦此< 普賢
 行願品 >，所有的罪業都能滅盡。可見< 普賢行願品 >
 確實是非常殊勝的懺悔文。

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