雪山書院

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隨手記 M6 禪堂上課記錄6 - 中觀境界(三)
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(接上)

這些是建立在心性的淨化上進行的，同時，對於這個理論架構能有清晰的理解。

將心安置在其原本的狀態中，而當安住於無所安住時，就是安住。例如：

在觀修[ 無我 ]的時候----

要把無我放在自性裡，這就是一種安住的方法。

在修[ 唯識 ]的時候----

要自證[ 能觀 ]與[ 所觀 ]皆為空性，就安住在那樣的狀態。

在修[ 自續派 ]的時候----

觀一切如虛空般的空，然後安住在這如虛空般的空當中。

在修[ 應成派 ]的時候----

要遠離戲論的兩邊，離戲或非離戲，都不執著並安住在不住於這兩邊的定境當中。

到了[ 他空見 ]的時候----

我們要把心安住在自心的光明當中。

( 注：1996年整理 )

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從這裡可知，已經不是在一般的"法堂"上課那麼粗糙了，不能拿個除草機[ 咻 ! ]滑過去，不分雜草或花一律給嚕平了，齊頭平大家歡喜- 那樣就了事。

入了"禪堂"，實地修行時，現在整理的是自家的小小的心地花園，草坪上參雜的那個雜草得一根一根拔，深挖，小心深入的除根，你得分清是草皮還是雜草呢。

最後還得兩手一攤，在大自然太陽下展開雙臂，颯爽接受融入一切大自然....

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現在我們回頭講，在閱讀<<觀記>>中，行者問道，入觀有幾門呢﹖行觀人飛狐入了第三門( 2008年記錄，觀音十九渡 )，秋芸行到五門( 1999年崑崙詞曲集記錄 )。 觀音說，數也數不清，一直到宙心。硬要說個數的的話，至少也有十二重吧......

所以在這個鳳回天，這個觀記，這個閱讀，追這個磁場，將需要好多年好多年呢，你要有心裡準備，在這個過程中，趕緊把自己該補足的補一補....該練功的練功，該閱讀資料的閱讀，不要喊苦喊累喊貴(跪)，我們已經是非常非常的幸運了，可知道古人修行修煉要跋山涉水、散盡千金家當、費盡千辛萬苦的尋訪善知識教導，現在你坐在家中閱讀就垂手可得，而和尚尼還在電腦的那一方等著幫助解決你的問題....

2021.12.7 雪山書院