雪山書院

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隨手記J6 觀音法門的起步點，是在完成相應之後開始。
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甲同修在山區買了一塊地，山區周圍是國有林地。他們說周遭氛圍比較陰，隱態讓他們感到害怕﹖他們準備去拜拜，希望隱態能接受他們住那塊地方。帶了饅頭、水果、煙供粉等等去拜。甲說，練功很多年了，自以為能量很高了，但不知為何，仍然感到害怕。隱態告訴--他那些只是虛晃能量，沒有用……

甲問，如何能得"實際"能量﹖

先相應入觀……實修觀音法門……

甲：我每天都練功好幾套，但不知如何入觀……

可按照第17，18號筆記--觀香調零調靈訓練……

甲又說，他的一個朋友--密教行者，沒練過瑜珈功，一開始就打坐入定……

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本瑜伽功法的次第，大致是：通過九陰九陽而相應。通過調零而行觀。通過調靈而入定。定極則生慧。此即四大步==>>相應、行觀、大定、開慧。

我們早期同修，只是知道要拼命的多練功，想的是提高能量，不知要學習功理....等等的--修之步驟，只是練功了就想直接打坐入定。而一般行者不知有本法--沒有按此四步程序進行，總覺得自己的程度高，自以為了不起，起步就行大定。就是定一輩子也定不住，因為少了兩道程序，最多成個呆定，枯木定，是出不了三界的。

故知，首先要解決相應，相應入觀(關)--這關過不去，後面三步根本無法完成。功法在訓練相應同時，解決中脈七輪的問題，同時也拉伸開全身的肌肉軔帶，使身體能在輕鬆中行觀，而漸次步入大定。

觀音法門的起步點，也是完成相應- 入觀之後開始。福印2019.6.30