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E1 進入體位法的訓練2 2019.5.22(四.十八)
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自從甲子年過後，身體僵硬的速度比往常快多了，現在練功，總是要咬咬牙或是哼哼吭吭的叫了，若不小心亂吃也總會立即反映，功課也是被天魂本尊師盯的越緊了。
早上大拜時，每一拜都呈現光爆，就像眼前一個燈亮著，直到拜完，然後靜靜站著時，感到一股股的能量不斷從海底直接沖到頭頂部，一片片光爍著....
阿嘎問，練基訓之後就不用大拜了吧﹖因為基訓裡也有前彎後彎呀﹖每天大拜會受不了的。
可以的，不練也可以的，如果身體素質好的話。真修者，是需要長期的拜功，要不斷的擺動脊柱，方能活化海底的原始能量。如果感到累，可以採用49天為一期，然後休息幾天，再繼續。三伏天比較熱就可以多休息幾天。
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註：大拜功可參閱第15號筆記- 普賢大行法(天地大拜功)。行天地大拜可直接行到[ 照 ]，可以不用通靈就走到這一步。這樣可免受音魂能量的干擾。後天意識強的人可走此法。直接從"行"下手至照，但要注意心法( 我大、惡心的問題 )，保持心平靜。大拜心相應，即可初照顯現( 七層次的門是照見 )。這是說給某一體質的人聽的。
2019.5.22福印手記
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2022年補記....行至修練摩尼珠，已不是凡人能說的、能教的。要順其自然，一旦行至提煉摩尼珠這一步時，任何"人為"的做法皆錯!!!
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節錄2008年5月7日，眾宮開示之詞曲：
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這兩天看清朝後宮的戲《金枝慾孽》，覺得後宮的女人活的實在太累、太不自由，不論誰勝誰敗都著實可憐。後來又想，那皇帝貴為九五至尊，也是實在可憐……他後宮妻妾如雲，卻沒有一人是真心為他的。
男人不懂情可以離情去建功立業，倒是女子常是為情所困，真是可憐天下女人心……最後這句又像不是我說的？啊，是虛空的眾宮飄來了——
1 素女：
可憐天下女人心，朝朝暮暮一絲牽。
啼盡心血無人憐，兩行清淚誰人知。
無盡相思寄情懷，秀腳踏得龍床歸。
他朝雨露龍鱗上，管他陰陽誰人分。
2 西王聖母：
仔細修煉那個我，方為正經之能事。
朝朝暮暮終為水，流盡天邊帶不回。
頂天立地孑然一，身無長物一個我。
回得青天自由身，無情天中有情淚……
3 玄女：
誰人沒有一個我，苦苦相思苦情懷。
一段深情留世間，好過相思無人懷。
有情杯水成香酌，日青月圓兩相依。
無情鳳冠亦成土，杯塚一堆隨塵走。
4 素女：
願與郎君齊相飛，不再委身塵與土。
回回離別回回淚，回回相依回回苦。
羅帕貼身不敢忘，狐裘暖子莫相親。
杯酒人身笙簫和，忘憂草中故人回。
5 青娘：
故人歸山裏，他人在山中。
隱身不知處，顯處物逢生。
一個青天遊，一個泥裏沉。
一個烏龜壽，一個蛤蟆神。
6 玄龍：
蛤蟆腹中也有珠，可惜嘴裏無中脈。
上天入地不要錢，只要真金能出手。
老子天下逞第一，天上也是一隻手。
如來坐中童子相，情人眼中顯龍威。
打仗不能光靠嘴，修煉不能嘴上說。
爭來爭去一個我，能量散盡難復還。
他日後悔今失言，因果已成難出手。
只靠自己出不去，還需萬緣共搭手。
緣去樓空終悔恨，機關去盡不再來。
留得青絲一線間，仍得歸天一線存。
無盡相思成日月，自毀自滅一念間。
7 白娘：
說的也不少了，(學者們)自己好好看看吧。你想從修行中得到
什麼？若是不求得、沒有貪，又何來瘋狂、嗔怒，煩亂、妒恨？
修行人，沙中求…行來終歸一場空，哪得尊物獻中堂。手中有
物六根沉，心中有佛歸寂寥。定……
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以下，請眾宮解析詞曲 2008年5月23日
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今天晚上，終於有環境條件可以記錄了。請虛空九天眾仙佛對於5月7日所吟詞曲的含意做解：
1 一開始，素女唱的這首曲，是因我說<金枝慾孽>的觀感為背景……上半首[ 可憐天下女人心，朝朝暮暮一絲牽。啼盡心血無人憐，兩行清淚誰人知。] 既指天下紅塵女，又寄素女守望多年之情懷。
[ 無盡相思寄情懷，秀腳踏得龍床歸。 ]是說，自己終於正位得果，能與龍同床同歸。最後說[ 他朝雨露龍鱗上，管他陰陽誰人分。]待得他日回歸宙心，即是無男無女、無陰無陽，方能了斷此情。
註：情執真的如此難斷嗎﹖
2 西王聖母吟的
[ 仔細修煉那個我，方為正經之能事。 ]
修行人的正經事，就是修煉自己那個先天的我：摩尼珠，以及修煉自己那個後天的人我，儘量做到"我"小。
[ 朝朝暮暮終為水，流盡天邊帶不回。]
是接素女說的話，意指人間的塵世煩擾是不能幫助人們回天的。
[ 頂天立地孑然一，身無長物一個我。
回得青天自由身，無情天中有情淚。]
除了摩尼珠，其他皆為假施設，窮無立錐之地，也就到家了。回到了九天無情天，那時有的是天情。
註：[ 窮 ]，指心窮，不是人窮的叮噹亂想。
3 玄女吟的
[ 誰人沒有一個我，苦苦相思苦情懷。
一段深情留世間，好過相思無人懷。
有情杯水成香酌，日青月圓兩相依。
無情鳳冠亦成土，杯塚一堆隨塵走。]
是說，人總是有個我，常常為情所苦。就算是在凡塵能有一段真情，也比在天上單相思要好。若是有情，喝的是水也覺得是美酒；此情指的是與日月相應之情，亦暗指素女、玄龍之情。
若是未能應上日月情，就算在人世貴及龍鳳之位，最後也只是黃土買身，隨著紅塵消逝。
註：趁著有人身時，要修到日月合明。
4 素女唱的
[ 願與郎君齊相飛，不再委身塵與土。
回回離別回回淚，回回相依回回苦。]
是表明自己的心跡，這次願意放下一切與玄龍比翼齊飛；這樣飛上飛下也不知多少次了，也該有個了結了。
[ 羅帕貼身不敢忘，狐裘暖子莫相親。]
羅帕暗指羅地，指自己不論如何飄零，都從未忘記過羅地，始終將他放在心裏。狐裘暗指心月狐自己，是說我對你羅地的好你就莫要記得，忘記算了。
註：這是反話，要你記得啦!
[ 杯酒人身笙簫和，忘憂草中故人回。]
指這一世為人，會與羅地笙簫相合，曲曲相溶，放下過去的恩恩怨怨，人身為草，與故人玄龍在九天眾姐妹(九宮)的幫助下一同回歸。
5 青娘接著說的
[ 故人歸山裏，他人在山中。隱身不知處，顯處物逢生。
一個青天遊，一個泥裏沉。一個烏龜壽，一個蛤蟆神 ]。
意指，像素女那樣修行的學者(緊跟著大隊的通靈人)，會放下凡俗潛心靜修。但另一類學者(夸夸顯己理論者)，還在自己那個人我的山中打轉。
前一類人逐漸向人我兩忘的境界發展。
後一類人則迷戀於紅塵的物境之中。
前一類人最終修回青天。
後一類則能量散盡沉於黑暗。
前一類人回歸後入得宙心零點，無老死亦無老死盡。
後一類則不知進取，還在嘴上顯神通，只知呱呱亂叫。
6 玄龍接著說的
[ 蛤蟆腹中也有珠，可惜嘴裏無中脈。
上天入地不要錢，只要真金能出手。]
是指，就算是蛤蟆，也能順著中脈把摩尼珠修出來。可是蛤蟆類的學者，卻只會在嘴上下功夫，就算你叫得再響亮、再動聽也是無用。上天入地要的不是這些人世間的世俗功夫，而是你的能量。
[ 老子天下逞第一，天上也是一隻手。
如來坐中童子相，情人眼中顯龍威。]
是說，玄龍他天下是第一，天上也不可小看，仍舊是隻手遮天。在大日面前，他為傳法金童，在眾宮眼裡，他是不倒的天龍。
[ 打仗不能光靠嘴，修煉不能嘴上說。
爭來爭去一個我，能量散盡難復還。
他日後悔今失言，因果已成難出手。]
是說，修鍊的功夫，不能只在嘴上，紙上談兵。那些蛤蟆類的學人說來說去，寫來寫去，爭來爭去，還不都是一個我嗎？這樣耗盡了自己的有限的時光，最後能量散盡就很難收回了。
等到以後，才後悔今日的出口成因，果報已成，就是天人想幫忙也沒辦法出手了，正是……菩薩怕因不怕果……
[ 只靠自己出不去，還需萬緣共搭手。
緣去樓空終悔恨，機關去盡不再來。]
說的是，不要總把自己看得多偉大，聚合不了萬緣，你是出不去的！如果還在爭那個我，而不把握住自己的機緣，萬緣聚不了，自己的能量也沒了，機一失去則不再來，那時，就是悔恨也無用。
[ 留得青絲一線間，仍得歸天一線存。
無盡相思成日月，自毀自滅一念間。]
若是你心中還對九天還留有一絲情，則仍有一線生機。與九天的相應，對九天的無限情懷，才能夠成就你，但你那個人我的執著不去，也只能是自毀自滅……
7 白娘說的
說的也不少了，(學者們)自己好好看看吧。你想從修行中得到什麼？若是不求得、沒有貪，又何來瘋狂、嗔怒，煩亂、妒恨？修行人，沙中求…行來終歸一場空，哪得尊物獻中堂。手中有物六根沉，心中有佛歸寂寥。定……
是說，真正的修行人是很難有的。最後修回來的，只有那個真我。除了那團光明，是什麼都帶不回去的。心裡放不下物境的種種只能下沉；心中有佛才能入靜入定……
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