雪山書院

鏡如意59
2008-12-14記錄……

眾宮又道：再說說入魔……入魔有兩解，本意為動相。

飛狐：她們說——也就是你們（飛狐、玉青、青霞）昨天入觀觀到的所有……都是魔相。

眾宮：入魔的第二解，即是人們的普遍理解——下道，人我膨脹，我大。

飛狐：意思是——昨天這三個行觀人（青霞、玉青、飛狐）都入了第一層魔，因為看到的都是動相。她們說又入第二層魔的是行觀人玉青。因為昨天的動相對飛狐的心理沒有影響，她沒有把她的我摻入觀中；青霞則覺得自己觀力不行，無法跟別人比，有我小的謹慎意識，所以昨天她的行觀中，我沒有明顯的膨脹。

飛狐：她們的意思是——之所以入第二層魔，是玉青的我的膨脹。她的較勁和把天對人的評點認為是社會中人與人之間的誤會……而引起心中的不愉快。這種心態使虛空不以本尊相來教導。

但不管是入了哪一層魔，因為S 的在場，虛空都是——雖是換相（心月狐顯白娘以及觀音相）卻說真法……沒有這種S 在場的其他學人所觀則會是——不說真法，而是順著他的那個人我的意識、情緒去說假話……

飛狐：她們的意思是——雖說昨天為了避免玉青情緒的膨脹，心月狐不示相，而以白娘相和觀音相顯現去滿足她的心理平衡，但說的是她的真問題，也就是講的是真法。如果是在其他場合下，戲可能就會順著她那個我去發展了。

飛狐：眾宮說——對玉青來說，觀到真法後若能我小，真心依法去改變自己，繼續前行……總能在第二層魔中慢慢去減少這個魔，而成就第一層動相魔。對於其他學人來說，時刻應該了知——自己那個我的潛意識很有可能滲入圖像語言之中。這也就是為什麼需要以S在場的觀記為指導去幫助其他學人行路。

眾宮又道：哪怕是學人自己的觀記波動厲害，只要你一定以S在場的觀記指導為標準、為軸心，一步步往前走……慢慢的波幅會越來越小……要努力從第二層我魔進入第一層動魔，如玉青、青霞一樣，勾你們上道。

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杏子：所謂的動魔就是演摩訶；所謂的S 在場並不是一些學者觀的“S音”的出現，音的出現並不是其本人的在場。因為音會伴隨觀者人我的心態、意識、情緒等等而變化……更要警惕有的人假借S 音去控制其他人——比如所謂的“妙師自述”的那篇文字，因為音是不會長篇大套的說什麼的，只有人我才會編寫大套文字。

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昨天下午玉青問S，是不是先能容人才能容天？

飛狐：當時玄女在我這兒悄悄問——不知道她到底容不下誰？心月狐在一旁答，容不下我……

飛狐：玄女現在又說，當初給玉青點了三個問題——我大、不容、不真。早就告誡過她應該經常回頭去翻閱那幾篇她與S 有關的觀記，她應該時時用這三個標準去檢驗自己。心月狐當時定論的不只是她，其他學人也是——成也是成在這三點，敗也是敗在這三點。

飛狐：前幾天虛空她們說，玉青應該看看修書裏的秋雲的觀記。現在她們又接著說——秋雲跟玉青有個相同的特點——總在人道上轉。

S：思想的人道化、社會化。

飛狐：眾宮說——秋雲跟她又有兩個極為不同的特點——秋雲雖說是問人道的事……但都是天說的話；玉青精明、文化，反而成了她的弱項。

飛狐：她們說……玉青在忠實方面不及秋雲，秋雲的忠實也是源自她的信。

眾宮：差距只存在于修行的學人之間，人是永遠無法與天比的。心月狐的隱……也是為了減少學人的波動心和攀比心，因為學人總把天跟人對應起來。

當時S 讓玉青行觀，玉青說沒感覺？

眾宮：我大……端著像個大爺，等著人送錢！她還遠遠未到與我們親密無間的程度。

杏子：應該是主動抓住S 在場這個難得的機去請教。

飛狐：當時她們觀到白娘舞劍時，我這邊眾宮說——還是心月狐在舞劍助威，就跟當初她給雙魚舞劍一樣……這些關白娘什麼事？

飛狐：如此說來……白娘到底斷不斷後呢？

S：也斷也不斷，活……

眾宮：白娘的斷就在不斷上，以顯代隱。

飛狐：玉青昨天說——覺得白娘樂於助人……玄女罵道，白娘是個刁婆子！什麼時候見過她管人閒事樂於助人？還不是心月狐在助你……

飛狐：昨天轉告玉青她們以前說的“輕鬆並不等於……”時，西王母邊喝茶邊接道——沒規矩……

杏子：輕鬆並不等於沒規矩。

飛狐：當時還有一段行觀沒有表達完全，當時說到虛空給玉青顯出人字形的兩條道，人字的左邊一劃是窄短的黑道，右邊一劃是寬長的白道。在黑道上快接近白道的入口處立著一面鏡子……類似於當時觀音對玉青說的萬花筒之鏡，還沒進入筒中。

現在她們又接著說，學者應如一張白紙任天自勾，走出自己的路；儘量減少人我之戲勾，增加彎路。

S：順著她們走才能上道。

飛狐：她們說——今天講的魔是在解釋S 之前說的“入觀即入魔，但入觀未必入魔”。

第一句指動魔，就是所有入觀看到的詩詞、圖像、戲……第二句的魔是指第二層的魔，又可以稱為我魔、人魔，是由人我的膨脹引起的，又可以叫魔中魔，即——不是原本的虛空變化，而是因為你人我的膨脹，潛意識的需求而進行的變化中的再變化，就像萬花筒一樣，或者說是哈哈鏡一樣。

S 在場的觀記之所以能夠進行指導，是因為S 的在場使這個場只存在於第一層魔，在動中講法以求靜，第二層魔——觀者的人我魔受到了S 在場的抑制難以變化。而學人自己記的觀記之所以要交流而不進行指導，也不參與評點別人，因為他們往往是一、二層魔混在一起，不一定是真法，而是魔我。

飛狐：另外就是，虛空說那位叫“思妙”的學者是白娘的人。問是哪位白娘，曰——心月白娘，又說她是雪山女。先前還觀見一隻猴子進入我身體裏掏我的心，那心看似一顆桃。

畫外音說，孫猴子偷的桃就是心。

S：什麼心？

曰：大日心。

S：大日心是什麼？

曰：法和情。

（2009.6.26整理）

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【杏子：入觀即是入魔。所謂的魔相就是佛的動相，佛的靜相呢？如如不動，無觀可觀了。若是到了無觀可觀時……又如何呢？以前在<修書>以及<崑崙曲>裏秋雲問過這個問題——當時夕陽女王說——等死！

小小：學者入觀並不是讓你去警惕這個入觀的必由之路的魔相，很多我大得不得了的學者自以為是的認為虛空在演假戲，認為他的那個人我能夠看穿，能夠明察秋毫之末……這個就是端著人我——或者是無法入觀，或者是入觀以後停留在一走一過而無法深般若，無法水流風動演摩訶——因為不能入戲。

玉青的記錄之所以能夠逐漸深入——關鍵在於入戲了。以前S 之所以不大提入戲是因為很多學者一入就瘋！S 想——呆比瘋好，起碼能夠行人道；如果是瘋了的話，人道都走不了了。

飛狐：我現在都不喜歡虛空她們說別人了。杏子：為什麼？飛狐：都便宜別人了……要是說我就好了！杏子：說別人就是說你，若是直接說你的話……2009.7.7】