雪山書院

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漫話意識的潛能5,6
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(接上)

5 真實與虛妄

虛妄並不等於不真實，因為真實的本身就是虛妄。這是以

絕對真理為立點。

在現實中，人類所發生的一切，所接觸的一切，以及人類

自身的一切，都是相對的。故而人類所謂的真實，也僅僅

是相對的真實。這種由時空造成的相對的真實，在古經中

就命名為虛妄。

所以上述那句古經：凡所有相，皆是虛妄。可譯為人類之

所見皆是時空變化形成的相對真理，或相對的真實。故知

：人類中的正類所見是真實的，但皆是虛妄；異類所見的

虛幻是一種虛妄，但也皆是真實。

山城的秋芸在電話中說：關於文章開頭的那段，有關立點

的論述，大日說：宇宙生命的開派。

上述這句較易理解。秋芸又說，大日說的第二句是：這種

不同的立點、觀點，造成了以往的毀滅。

這種以往的毀滅，系指人類史前的[ 女神時代 ]所開創的

[ 蹄克文明 ]時代的毀滅，那是人類史前的輝煌。( 見：

真實的虛幻-生命原圖一文 )

6 瑜伽

大約在1985五年，我開始修習印度瑜伽。瑜伽劃分為三類

，即日月瑜伽、毗達利尼蛇瑜伽、無上瑜伽。我是並行介

入的，其中尤以無上瑜伽最令人神往，她充滿神秘，而恰

恰是神秘正是魅力之所在。但凡是追求神秘的人，往往會

一頭深陷其中，而不肯自拔。

這種對美的追尋，使我有機會接觸到了虛空中的生命現象

，即生命原圖。我把她們稱為崑崙女神。

大約是1992年，一位黃衣東崑崙女神對我說：你現在有權

又有地位，金錢美女都不缺。人生不過如此，為什麼還要

走這條路呢﹖還是好好生活吧......

接著一位自稱是觀音( 我在文章中通常稱其為西洋聖母 )

的說：但凡走上這條路的人，都會失去一切。現在你還肯

走這條路嗎﹖我說：走!

在東北的大海邊，有個年輕的通靈女巫，她是個下崗職工

，那時叫停薪留職。其以賣菜為生，人們都叫她小媳婦。

一次她告訴我說：她們中有一位講，你的引導師是心月狐

。我說：那就請她和我說話。

卻見一位白衣素女端端的盤坐著，又冷又美，良久才開金

口：煩我做什麼﹖你師是釋迦牟尼佛。別人和你的關係都

是先走一步後走一步，相互搭把手而已。去找他吧，以後

別來擾我。言罷隱去。

在通靈女巫的幫助下，終於與偉大的釋迦牟尼佛聯繫上了

。佛說：原始的瑜伽，人類是無法承受的。只好把它分解

為五部分，分別傳給了五個弟子。

釋迦這裡說的瑜伽不是日月瑜伽和無上瑜伽，可能是指毗

達利尼蛇瑜伽。而毗達利尼蛇瑜伽，僅是上述五種瑜伽中

其中一種裡的一個小分支。自古以來，包括現代研究瑜伽

的專業人士大都認為，毗達利尼蛇瑜伽是產生超自然現象

的一種瑜伽。但這種瑜伽是不能在社會上流傳的，因為它

不僅不是那種健身健美的日月瑜伽演化為的現代西洋瑜伽

，而是那種很兇猛的，必須有專業人員現場指導並把關的

激發人體特殊潛能的功能性瑜伽。這種瑜伽如果是非專業

人士盲修瞎練的話，是會出人命的。在八十年代我習練過

這種瑜伽，它給人以死亡的恐怖以及大能量的震動....

現代西洋瑜伽源自古印度的赫德瑜伽，亦即日月瑜伽。這

種瑜伽是古印度婆羅門教中的必修課程，尤以瑜伽女為最

。這是一種展現性美的有特殊宗教意義的瑜伽。現代西洋

瑜伽吸取了其性美的一面，丟棄了其宗教意義的一面，而

服務於現代人類生活。

(未完)