<<真實的虛幻-生命原圖>>系列是2005年9 月 妙航和尚在獄中所寫。這是得到上方許可，首次在網路上公開刊登。原文並沒有分段，是我為了閱讀方便而予分段的。(福印)
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生命是時間。時間呢﹖是空間位移的感覺。生命呢﹖也是感覺....
生命和時間雖都是感覺，但這兩個感覺不是一個感覺。生命的本質是感覺，這個感覺對空間位移的感覺就是時間。因此可以說，生命是感覺，時間是感覺的感覺。
以上可以稱之為"宇宙生命原論"。故知，構成生命本質的感覺是第一性的，時間是第二性的，當然這是以人為本的立點。問題在於這正好和唯物論的理論相反，而本文不想扯到唯心與唯物的哲學論戰之中，只是想研究宇宙生命的原始，即生命原圖。
至於唯心與唯物這種哲學問題，完全是人類對宇宙及萬物的認識論。我認為，這兩種認識論的對立，僅僅是看問題的立點的不同而已，其本質是個逆向和順向的問題。有人逆向看，有人順向看，從而形成了唯物論和唯心論這兩種不同的宇宙觀。實際上，生命和宇宙是同時存在的，並非是先有宇宙後有生命，也不是先有生命後有宇宙。但生命形式的演變，是宇宙形成之後由宇宙大自然造化的，也就是說，宇宙中生命形成的多樣化或多樣化的生命觀象，完全是大自然的產物。
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真實的虛幻--生命原圖(一)心相應，出九天記，戰紅塵。
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自1991年以來，我一直在研究一種生命現象，她那麼神秘，故而充滿魅力；又那麼縹緲，只是一片虛無。使我放棄我的化學工程專業，放棄了一切，用飄去飄來的筆記述著她們的蹤跡……直至今天，依然是一往情深的上下求索，卻是兩手空空仍不知如何是好……恰似窮無錐：去年窮，無立錐之地。今年窮，錐也無。
大約是1996年，山城的一位朋友拿給我一本<微精神分析>，是瑞典的方迪教授寫的。他和赫赫有名的榮格是同學，都是佛洛伊德的學生。這本書闡述大自然中存在一種叫虛空能量組織的現象，其作用於人是使人導至精神病的根本原因。
在2005年，石頭城的一位朋友，借給我一本英國 BBC電臺出版的有關UFO 的書，內中說歐美的一位科學家，提出了，類似有神論的幾乎被視為科學異端的理論，即形態回聲說，是說大自然中存在脊椎動物( 當然是以人類為主 )自存在以來的集體記憶，有一些人通過一些方法可以直接或間接與之溝通取得聯繫。
我十分欣慰，方知世界上還有人發現和研究與我相同的課題。在此之前，我的研究是那麼孤獨，並被視為異類而排斥和打擊。
上述的兩種理論，與我的研究已經很接近了，但仍有較大的差距。產生這種差異的原因，可能是由於對"神"這個名詞概念或現象的認識。他們立足於科學，用科學的方法去研究是正確的。殊不知正確的本身就包含著錯誤，科學的框架局限了他們的思維。這是自以為是的人類，常犯的一個錯誤，用有限的認識去論定無限的宇宙，而不敢去突破現有科學的框架或枷鎖。
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我的研究在於不受科學框子的局限，採用唯物論研究問題的方法，即實踐是檢驗真理的標準，直接與這種現象進行溝通，和"直接"交流。十幾年來極認真的寫下交流的記錄，以待研究和證明....
我把這個虛空中存在的現象主體叫作崑崙，又將其劃分為兩大系：東崑崙和西崑崙。又沿用了人類歷史中流傳的說法，稱其為東崑崙女神和西崑崙女神。我想我的這種方法，可稱之為[ 原始規劃論 ]。
在1991至1992年，我和東北的一些朋友在渤海邊，與這種生命現象進行交流。我問：你們何時到的地球﹖一位東崑崙女神說：剛來時全是石頭，只好因地制宜，一切以石造。
在1998年至1999年，我和山城的朋友與她們交流。我問：宇宙是怎樣形成的﹖一位西崑崙女神說：膨脹。
如果借用方迪的說法，把這種現象稱為[ 虛空能量組織 ]，我還要把這個組織劃分為：高能量層和低能量層。我把高能量層稱為崑崙女神，姑且把低能量層稱為"鬼神"。這時一個西洋鬼神接話說：爆炸。
現代科學認為宇宙的形成是爆炸，但我還是採用崑崙女神的說法。我想，爆炸可視為極端膨脹。宇宙的形成則是極端膨脹，快速膨脹，慢速膨脹乃至膨脹的終極，即一種相對的暫時的靜止，以及也許在將來可能發生的回縮，這一整個的全過程。
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在交流中給我留下這樣的印象：她們隨著宇宙的膨脹自宙心飄向宇空，我把宇宙膨脹前的原始叫宙心，它是絕對時間的原點，數學上無窮小的極限。有時我也把宙心叫做"性海"，那裏是宇宙中一切生命之源。
她們不是直接來到地球，是先在最先形成的一個或幾個星球上尋得了立所。在那個或那些立所上不僅獲得了立足之地，還獲得了某種物質的形體，完成了從無形態至有形態的突變或飛躍。
嚴格來說，那個原始的無形態應稱為"生命原圖"，有形態的原始應稱為崑崙女神。
在本文中我採用混稱，把原始的無形態和有形態的原始都叫做生命原圖，或都叫做崑崙女神。
一個可能的星球是天狼星。在1996至1997年的交流中，有一次參與交流的山城朋友叫她們聖母，有的人就更親切了，叫她們天娘。這時一位東崑崙女神戲虐的說：不是天娘，是天狼! 在又一次交流中，一些東崑崙女神把一個崑崙神稱作"天狼星君"，準確的說是叫他"白狼星君"。
狼這個字在中國人的習慣上是貶意，故而起先我只以為她們是在開心玩，後來我發現了她們的語言特徵，都是極其活潑又極為風趣。她們還喜歡用詩、詞、曲的格調回答問題或陳述事情，但絕不遵守漢人制定的詩詞曲的格律。她們總是表現得自由自在，在言談笑語的戲說中流露著真實。
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在2000年的交流中留給我這樣的印象：她們在地球的最高點登陸，範圍在東經100度的青海湖至麗江的玉龍雪山，大約是北緯31度的長江三峽的巫山至西藏最西邊的[ 岡仁波齊峰 ]。
一位東崑崙女神說：把這四點連起來，看看像不像一隻[天方 ]﹖天方在她們的語言裏類似巨大的月亮船。又說：它像不像一隻三腳雞﹖我想，這只天方著陸時可能有三個立足點....接著她們又說：把這個擴大三倍看看是什麼﹖擴大九倍看看是什麼﹖
這次交流的時間跨度較大，是因為當時有些人在干擾我們的研究並在四處追尋我們，迫使我們不得不從山城轉道成都，在成都與藏教格蒙寺的主持堪布洞尼活佛乘火車去了北京。在北京與西芷活佛分手後，他們去了天津和上海，我們在北京買了張世界地圖之後去了泰山峰頂的天街。這樣我們又一次成功的擺脫了干擾者的追尋。(注: 參閱2000年的<<我為崑崙>>)
在地圖上我把那個經緯大十字擴大了三倍，驚奇地發現向西延伸至巴比倫、希拉、乃至埃及金字塔和獅身人面像；向東延伸至日本的鹿兒島....我發現北緯31度線上有很多令人神往的地方。在十分慌忙的旅途中我沒有精力進行數字分析：青海湖海心山至雲南麗江玉龍雪山；巫山至岡仁波齊峰，此四點形成的菱形的邊長、面積，擴大三倍和九倍以後的圖形覆蓋、尺寸。我總是想，這些尺寸是否是在暗示著什麼﹖它們和月亮又有什麼關係﹖
那位東崑崙女神又說：在著陸的同時，另一隻( 西崑崙女神的飛船 )一路追截，落在整個希臘半島( 這第二隻航太飛船宛如一隻"丁丁貓")。
我們問：西崑崙女神為什麼要攔截你們？
回答：要我們隨她們回歸。
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1991年至1993年，在東北的大海邊，我與幾個東北朋友問：你們在地球上是否要與地球上的原始部族作戰﹖
一位東崑崙女神說：我們不是和他們作戰，那些部族人一見到我們的標記就跪拜，心甘情願的做我們的奴隸。
我問：是什麼標記﹖
答：崑崙貫頂。
當時我一直認為所謂的崑崙貫頂，是否說的就是，中國道家傳說中的"梯幾"。從字面上看，崑崙一語表示古老，表示中華民族原始的神聖，表示祖中之祖，表示根，表示源，表示無限的大。貫頂一語則是整個的籠罩，貫穿在頭部。但是多年以來我仍是無法確定崑崙貫頂到底是個什麼樣的標記。直至1998至1999年的一次交流中，在山城與四川的朋友問她們時才終於明白了。
有一位西崑崙女神，在習慣上我總是稱她為大日，她說：喀喇崑崙的含義是背上有大日的女神。
如此方知，崑崙是大日，但這個大日指的不是太陽，是一種比擬性的語言，其專指女神背上猶如大日般的光輪，這個光輪就叫崑崙。
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在1991至1993年間，她們說不是和地球上的原始部族作戰，她們是和西洋天人即西崑崙女神作戰。她們還提到了大洪水....說損失慘重。
在2000年的一次交流中，當時在山城，我和大西南地區的朋友聽她們訴說東西崑崙之間的大戰。一位東崑崙女神說：( 她們 )創造了地球人類史前的[ 蹄克文明 ]。又說：蹄克文明的結果是一股黃煙起，遍地是青沙。
其實在1996年6月上旬，她們就向我們描述過蹄克文明。但當時她們沒有使用[ 蹄克文明 ]這個詞語，而是採用另一些詞語描述的。那時我剛在武漢與一些朋友研究了這個課題，獨自一人去了廣州，與廣州的幾位朋友同她們做了好幾天的長時間的交流。在這次交流中她們是這樣描述的：
□河底蛟龍天上鳳，龍鳳匹配。
大荒大漠飛風沙，黃花碧血映紅霞，
白骨森森平地堆，腥風血雨久難平。
深自恨，狠自責，喚不回....
抱頭哭，豪飲酒，心未寧....
□鏘，劍未停....
風雨加，風霜砸，雷電專往身上打。
錚錚鐵骨淚，盡化意氣發....
□昂首傲骨在，任憑風雨打....
□武風天下盛，陵園少人尋....
殺殺殺它個落花流水，怒怒怒吼神州....
□劍飛舞，人飄揚，鼓兒咚咚震天響....
天地含悲，忽而一驚，鳥雀亂飛....
最後，平平和和，冷冷清清，呆若木雞，
如古井不起波瀾，冷如萬古冰....
當時也出現了西崑崙女神，其中一位西崑崙女神說：
我今白髮三千丈，不須上天細思量。
你今抱嬌夢中回，晶瑩玉白當中黑。
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在2000年的一次交流中，她們說她們就是人類的根，是生命之源。那位被稱為天狼星君的崑崙神說：她們仍有人的屬性，是因為她們曾經是人。這位崑崙神又說：沒有根的民族是空曠的，沒有根的民族是絕望的。有根才有立所，有立所才能發展....
在2000年8、9月，我和"秋芸"同她們的交流記錄如下：
兩位東崑崙女神說：沒有東方民族就沒有地球人類，中華民族是生命之源。言罷，她倆各吟詩一首：
□桃源山水親又親，聖戰古都今日稀。
來日還安舊時魂，我看天地玉日飛。
□桃花三月飛滿天，滿天飛舞醉紅霞，
昔日高歌情與酒，點點滴滴劃長空。
那位天狼星君接聲道：君子房前三更靜，明月三春對故人....又道：昔日的青芷是無邊的綠洲，身周是綠茵的草地。
她們對那個航太飛船有多種叫法，比如：方、四方、舟、戰方、金字塔、月亮船、月都、鯤鵬....一位東崑崙神曾形容道：鯤鵬展翅十萬里，背負青天朝下來。
我的理解是飛船的外形覆蓋面積是十萬里，而不是它飛行了十萬里。
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在2000年 9月20日晚，我們在旅店暫歇時，把中國和世界地圖展開，標出青海湖，玉龍雪山，巫山，岡仁波齊峰的位置，四點連線組成了一個菱形。又把對角線擴大三倍，組成一個更大的菱形。我把小菱形的四邊叫做底舷，把大菱形的四邊叫上舷或外舷。兩個菱形在世界地圖上組成了一個巨大的回字。
此時一位東崑崙女神說：這是一個太空船的圖形，當時就是乘坐這種飛行器，又稱月亮船的物體來到了物質世界。這就是史前文明。
她接著說：白狼星君將士的"月都"( 係指月亮船 )被迫降到了東都，就是如今的玉龍雪山。它連貫了東西南北....
( 注：從這句開始就聽不懂她講述的是什麼了，故略 )
她說，最初由她們創造的史前"古易"，就是對這一切的描述。即：天方....太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦....東風漸長。
她說，最初的八卦是一種語言，相互用手指表示。以後用四個爻位或五個爻位表示，中間的爻位是上下卦共用的。
她又出示了一個圖形(如圖)，並說：有一種文字，表示當初的降落....
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那位東崑崙女神接著說：青海，世界之旅，東西崑崙大會合。我們不解的問：都是去青海高原旅行嗎﹖她們說：全世界的古部戰族，都曾在青海會旅。
此時我聽懂了，那個旅字其意不是旅行，而是軍旅。會旅二字是大決戰的意思。
突然一位西崑崙女神不高興地說：你(指我)講的都是東崑崙女笑天涯。(你們)西洋只是外來掠奪者，只能看戲：我接你回歸。
突然一位叫大日的崑崙女神說：狐狸精打妖怪! 言罷不語....
須臾，那位被稱為狐狸精的東崑崙女神怨怨地說：( 是我們先到的大地 )，丁丁貓是大後來才追過來的。但已晚了，只能在一邊看戲。她們( 指西洋妖怪或西崑崙女神 )以"我接你回歸"為由，介入並向東崑崙滲入。
我想，這種滲入的結果就是青海大會旅，雙方的主力大決戰，一股黃煙起，遍地是青沙，從而終結了人類史前的蹄克文明。
此時那位大日崑崙女神總結性地說：東崑崙越來越強大了，再打也沒有意思，於是才提出聯合。合眾點為首的有(合眾點三字類似於聯盟之意。接下她說了一些稱呼的名稱，類似於名字，故略....)
良久，那位天狼星君說：晴天霹靂一聲吼，敢說天下一聲走! ( 此句的含義是....後來，她們就走了，留下了大地以及為人類生存開創的立所 )
大日接著道：情也依依，意也依依，何日再現當年面﹖今有誰崛起，昌我中華，揚我天下...
一位自稱是"老崑崙神"的說：我吟一首<跨出>：
秋日風風陣，嘯嘯玉如音，天南支北拐，
轉眼憐路人。今身紅日豔，來日花中魂，
魂悄悄兮( 也可能是瀟瀟二字 )風滿溏，
秋風日月正當西。
那位大日接著吟道：
西出陽關近，羅地地無聲，
消聲匿跡處，即是藏身人。
( 羅地二字姑且先理解為天地 )
(未完)
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