1997.2.8川人秋芸行觀記錄－雪山書院

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1997.2.8川人秋芸行觀記錄 1 觀中見到寇準
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早晨，來了個小瘦子，面貌喜劇，身著朝庭官服。他用單腿旋轉一圈，說了兩個字[ 宋朝 ]....打電話與半壁山的師……師：寇準也跑出來了?

川：這老頭又出現了，一副滿不在乎的樣，頭微動，帽上的兩個翅上下搖個不停。他說他不想走啦，想留在半壁山，問行不行? 我請他坐，問他是幹什麼的，有什麼話要說? 圖像：似蓮心的光團。他說：等到花開月來。說完就只管坐著也不理我!

師：可以請他上崑崙位……

川：我說：寇大人，才剛方知你這個小老頭也是個人物，師還說你挺了不起! 那你就開示幾句嘛?

寇準：哪裡，哪裡。老朽豈敢開示，才疏學淺，不敢登大雅之堂……

我說：老先生，才剛多有不周之處，大人不怪小人之見，我的崑崙位也不算是大雅之堂，上面還有不少的麻花鴨子，你老就湊合著上吧? 晚輩這邊有禮了。

忽見二小姐出現在寇大人面前，雙手一扣，在身左面道個萬福。那寇老頭頓時眉飛色舞，就像京劇裡的喜劇演員，一副的三花臉樣。他連聲道：

唉呀呀，唉呀呀…這可如何是好? 真是折殺老夫也…本人只不過是人盡其才而已。我說丫頭，老夫就與你說上一說……好好修，慢慢來，心不慌，意不亂。那寇準正是…我就是! 見不見，戲中戲。

我說，沒功夫跟你聊了，我得去上班了。只聽他悄聲道，死丫頭，老夫還沒說完呢……

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1997.2.8川人秋芸行觀記錄 2 行者至此，音魂很容易造業
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川人的心念一起，她那二小姐立即付之實行。故知，在心相應中，自己的言與念，其音魂往往都會去實施。

修到此步時，平素盡可能不要持惡念。持了惡念，雖說自己並未去種那惡因，可音魂種的因也要由你來收秋。這無形之中就增加了西闖西門峽時的很多麻煩，因為，帳本在西門峽。比如某些人總是想整治別人，某些人平常則會用法術治人，這到了西門峽可有帳算了，或軍棒或蹲獄，任選一樣。

甲：可有人說，他用法術是正義的?

師：就出世法的立點看, 又哪裡有正義、非正義之分別? 正義只存在在世間法。

甲：最輕的罰，即蹲獄是多少?

師：這個尚未與隱界探討，因為沒打算走蹲獄那條，在這千年一遇之機，若真是犯上了，也是咬緊牙脫了褲子挨軍棒為好。只要給留口活氣就行，打完了往長江裡一扔，走人吧!

甲：不過從佛門戒律<四分律>法中分析，就是觸犯了那三、五百條戒律中最輕的罰也要下地獄蹲30萬年。

師：這裡就有個問題了? 地獄是誰家開的? 按理來說，誰家開設的獄，誰家才能制律法把人罰入獄中。按佛門的這個律法理論，那地獄明擺著不就是佛教開設的? 明著是普渡眾生，暗著卻把人往地獄裡送! 如果佛教不承認地獄是他們家開的，那麼，佛教的律法又是怎麼回事? 比如說，美國監獄是美國人開設的，中國律法不可能有律條是判罰入美國監獄。

甲：我看，誰也用不著用地獄來威脅眾生了，羅地干布把地獄大門給炸碎了，正如天尊所說[ 地獄無門也別去 ]。既然地獄無門了，那麼，若罰蹲獄的話，那上哪兒去蹲呢?

師：西門外自己找個地方蹲著去。

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甲：寇准說的[ 人盡其才 ]是何意?

師：大概是指起用楊六郎一事吧? 那段歷史我也不太清楚。

甲：寇準這個歷史人物的出現……表示什麼?

師：其實這是一個極為典型的圖像語言的案例。此案例出現在<一朵花>之後，<一朵花>是開示學人，修行的現實目標就是成就一朵大花。

甲：但按學人目前的實際情況，具體應扣準什麼尺度呢?

師：圖像：一搖帽翅…表明利財權放不下。第一句話就是[ 我不想走啦… ]隱意：如若放不下，就等於不想走啦…

圖像：似蓮心的光團…意為，若要走得有這個東西。

[ 說：等到花開月來 ]花為自己具足的層次，月來是引渡登月。

[ 說完，坐著也不理我 ]若要修花開，須是入坐少扯閑。要盡自己的能力在自己的跑道上修( 本人不過是人盡其才而已 )。

修時一定要扣準、把握這原則( 冠準正是…我就是 )，即：好好修，慢慢來，心不慌，意不亂。因為一急則慌，心慌則意亂, 即：目前的意就會亂。