====================================
觀音法門36行觀步驟：虛空十二重門
====================================
在與虛空交流，所得的行觀記錄，是為了明自心歷程，這是虛空經驗，很寶貴的經驗，這是家珍。當年釋佛對隨身弟子的教學就是行觀，而佛經就是當年的行觀記錄。
當年釋佛接通了虛空之後，獲得了大智慧，因此佛門曰：佛就是大智慧。其實這個大智慧就是虛空。而人與虛空交流，就是人與大智慧交流，就是人與佛交流。
* * *
觀音法門這麼重要，入觀後，虛空十二重門..稍做講解..
第一層 觀自(行觀自己的天魂).....空
第二層 菩薩觀(三魂合大觀) .....有色
第三層 色空不異(三魂離體觀)(色空同觀，發現了色空不二)人空法不空
第四層 諸法空( 進一步行觀又發現了諸法空 )
第五層 相不生不滅，生命永恒( 會明白生命與時光流本質相同 )
第六層 五蘊皆空( 色雖是不異空,但空中無色,同時也無五蘊,無受想行識)
修到此步，叫做[ 人空、法不空 ]。此步，是[ 人得一 ]，人得一為大, 此一為日。大即摩訶，即虛空，光的海洋。
在自觀功態時，所觀仍不成大觀，僅為平面直角觀。
自觀時，體驗明白，日月之光和合( 龍華三會 )
體會陰陽六合，日月之光和合的那個景，就叫光明(般若)
觀自....入定之前
菩薩觀..入定之時
三魂離體觀....大定
成就三魂合觀，即菩薩觀。行菩薩觀時所發射出的光，使一切均成為光的海洋。那時之所見，色受想行識都已成空( 這個空不表示沒有, 這個空是一片光的海洋，不要把空理解為空寂，寂滅了，空不是寂滅，而是實的空，空中含著巨大的有 )
三魂合體之觀，照見五蘊皆空，在照見之時，生生世世歷歷在目前, 雖是在目前，五蘊已空不為所動，僅僅是鏡觀而已。心經的舍利子...
第七層 人空，無智無得。
第八層 空不落空( 依據大神咒去找回自我的存在 )。
第九層 涅槃出世的諸佛都是依據大神咒[ 般若波羅蜜多 ]這個方法成就正等正覺的。
第十 ......
第十一....
........
* * *
許多修者總想弄清自己是個什麼能量，修到什麼層次？其實是，能"容"到哪個層次，就是哪個層次。這裡，並不是說，能容到哪個能量，層次與能量是不能劃上等號的。
能量指的是所有萬緣的聚集，層次指的是心。所以佛門重在修心。但是，修心須是從情入手，此情即是虛空。為何不從心下手呢？因為情可感而心無跡。從情入手，萬法歸情(心)。因為心不可得, 無處覓..虛空情是心的感..
虛空的特徵是無依無倚…沒個抓手，所以一些學者就下道在人世找天妻將其物質化。
* * *
禪門初祖至六祖( 達摩..至..慧能 )都是覓不到心，又是如何修心呢？釋佛曾講：心不在內、不在外…覓之不可得。
在現實中所謂的修心，修的並不是佛所說的心，而是社會德、品德、思想意識、職業道德以及所謂的良心(人性)，修的是如何做人而不是作佛。
你修中脈，越修越寬…把你整個人包在其中了，最後寬到包容山河大地、日月星辰、十方三世一切佛，直至整個宇宙。這就是[ 我大可充滿宇宙..] 中脈就是心，修行修的就是心，修行的層次看的也是心。
入了十一層門的觀是..哪裡有什麼中脈？！就一片白茫茫，你在白中打坐，漸漸地也就溶入光芒中了…此即：真相大白……
(以上節錄第19號筆記)
留言列表
