雪山書院

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六、心理虛空 7 全方位認識
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方迪教授說，

只有在事後，引導受分析者聽自己的回憶錄音時，指出那些因虛空造成的空歇，讓受分析者再想一想，回憶一下，在空歇中，有時甚至是很長的時間，其思想活動又是什麼? 往往接受分析者因此又能回憶起一些細節，重新述說自己的過去和現在。

在分析進入尾聲時，受分析者聽自己的錄音時，他(她)自己就成了對自己的分析者。

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乙：當自己成為對自己的分析者時，就已完成了一定層次的身心分離。

甲：<<微學>>的這種方法，很難應用在現今中國人的身上的，因為，人沒有那麼安靜，都忙得很，忙著做這做那，忙著知道這知道那，而靜不下心來去了知自己。

乙：從方迪的語言缺口來看，研究"人"這個專題，不僅需要知識的深度，而且需要知識的廣度( 左腦右腦都行，既要努力練功，也要努力理解理論。)

甲：對的，在<修>書曾舉個案例：在1962年、1963年間，大批判居里夫人時，妙師問了所有慷慨激昂發表評擊演說的人，竟然沒有一位看過[ 居里夫人 ]這本書，卻在批判這本書。妙師說，難道不覺得你們一個個都很神經嗎?