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心經密解7-13 無智亦無得
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甲：經文又說，[ 無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老
死盡，無苦集滅道，無智亦無得…… ]何以故?
師：溶入了光的海洋。可問題在於，這些宗門認為的最高
境界其實並沒出三界，而僅是在三界內寂滅了，找不
到自我的存在，誤以為涅槃了，出界了，去當佛去了。
甲：經中的要點是"無智亦無得"。
師：無智表消失了，散解了，無得表找不到自我的存在了。
甲：我看大顛他們都跑來聽經了……不止大顛....
(註: 此圖像含意是，這裡講的是超過四級以上的東西)
師：大顛當年在這個[ 智 ]字和[ 得 ]字上沒解出來，而
差點沒了。
甲：把修到這一步，當做是出三界的最高境界而陷入寂滅
，世界上市俗佛教的危險，就在於未明<<心經>>，包
括美國的ㄨㄨ上人亦是如此。
.
(註: 此非批判，而是真相，講的內容是超過了人類
左腦後天意識所能接受的東西。若能夠虛心理解
將使你更上一層，四級以上的內容 。)
師：ㄨㄨ上人還遠不及此，卻更是落入俗道了。
甲：ㄨㄨ上人在美國講經，說釋佛是從脇上生出的。又說
釋佛出宮時，其妻未孕，而是在他臨走一腳門裡一腳
門外之時，以指一點其妻，其妻則懷孕了。
師：可知這叫個什麼? 畫蛇添足。就像<修>書 那幅封面。
原本所構思的，只有月、地球, 背景是天際星河, 那祝
畫家畫的也還可以。可出版社封面設計，卻在下面
加個舞台平地, 說是怕九天玄女從月亮上掉下來。把
好好的一幅畫結果成了舞台劇照( 註：第二部月下行
，已改回來了 )
那ㄨㄨ上人講的，就好比是畫上個舞臺，怕釋佛掉下
來。殊不知他那種添足的敗筆，只能去唬唬迷信老太
，這是<<易>>中賁卦，文飾不可過，過則錯。上人已
落入文飾，而且大過的俗道了。
人之得一為大，再得一為天，但要知足而不可過，一
過則成凡夫了。
甲：就像那[ 無上瑜伽 ]本是得二而成天，可有人卻要來
個上極、極頂、極極....反而落入三界世間法，又成
凡夫了，雖可美其名曰[ 活佛 ][ 活菩薩 ]。可佛菩
薩卻還需喘氣、吃飯、喝水、上廁所，那不是凡夫又
是個什麼?
開喜題外話~~
對於妙航和尚這篇文裡，有個爭議點，就是
講述ㄨㄨ上人說的....常人無法理解的部分，
在<<悲華經>>理，釋迦牟尼佛所發的五百
誓願裡有這樣的敘述: 提供給同修同學參考之~~
第八十二願 從右脇生願
我未來滿菩薩行將成佛時，處母胎內十月滿已，從右脇出，
以一切功德成就三昧力故，令娑婆世界從金剛際，上至阿迦
尼吒天六種震動。若不爾者，不取正覺。
第八十八 五道得菩薩願
願未來滿菩薩行將成佛時，我出右脇足踏地時，世界震動，
所有眾生依水、依地；於虛空中，胎生、卵生、濕生、化生
，生五道者悉得菩薩出胎足踏地之相。若不爾者，不取正覺。
第八十九 令得三昧願
願我未來滿菩薩行將成佛時，我出右脇足踏地時，震動世界
，其中眾生未得三昧，願皆得之。得三昧已，安止令住三乘
法中，不退轉地。若不爾者，不取正覺。
第一百六十一 說法利益願
願我未來將成佛時，從第一夫人胎中，右脇一時出生，
十方放光七步往來，各各說法利益眾生。若不爾者，不取正覺。
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