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禪法4 淨宗初祖- 慧遠
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後人把慧遠定為淨土蓮宗(淨土法門)的一祖,善導是二祖
。他們開創的修持方法,就是每日念佛七萬至十萬聲。為
為什麼要這麼規定念佛幾萬聲呢? 直至如今,修淨土的人
也是只知念佛,而不知為什麼?


淨土宗所依據的最主要的經是<<觀無量壽經>>。既然依此
經修持,那又為什麼成天念佛?


<<觀無量壽經>>,全經的精華、要點、功法,就一個字,
即[ 觀 ]字。那麼觀什麼? 這法門不是自觀,即不是觀自
,而是觀他。這個他是誰? 是阿彌陀佛。具體來說,就是
觀天緣宮。因為最後的最後,接引之光來自天緣!


<<觀無量壽經>>是當年眾羅漢行觀天緣宮時,使用他們當
時的語言所做的- 行觀記錄。


我們必須要知道經文的本質,不然就會學的一塌糊塗。比
如,修書中也有不少行觀記錄( 比如第34號筆記係列的-
川人觀記 ),是眾學人行觀時使用當時所能理解的語言而
成的文。對後人來說,就是個經驗之說,簡稱為[ 經 ]。
說不定以後會被後人命名為[ 現半壁山經 ][ 觀西門峽經
]、[ 觀香靈經 ]等等。


後人的後人天天念這些行觀記錄,謂之念經。那麼只念經
就能修出去嗎? 一代一代的誤用誤傳,還立下門規,神聖
不可動搖,不可說,不可說,若說則規定是謗佛。


那麼,慧遠為什麼開創每日念佛七萬至十萬聲? 是因為他
看到天下眾修士並無行觀的能力,沒有本事如同釋佛眾弟
子- 那群大羅漢自如行觀天緣無量壽佛。既然觀不到佛,
也觀不到佛所在的淨土。


實在是沒有辦法,慧遠長歎一聲道:無法觀,觀無法,那
就想吧,念吧! 於是一聲聲一日日的念起了阿彌陀佛…。


眾人也就隨聲附合一同念了起來……那悲壯之聲遍山遍野
,一百年、二百年、上千年的念了下去,一直念到了今天
,還要繼續念下去,直至把佛法念滅。



 

* * *
古印度佛經,大多是眾羅漢的- 行觀記錄。古印度人皆修
瑜伽,是故獲天眼天耳的人較多。他們對經中所言也能夠
看得到,體悟得出,經中所說,雖不是物質現實社會所能
存在的,但那些又實實在在的存在於現實之中而真實不虛
,故而也就不以為然。


一代代的人傳下去了,環境的變異使天眼天耳者越來越少
,直至幾乎沒有。後人再讀古經時就再也看不出經中到底
寫的是什麼?


於是,一種人堅信,經無虛言,經中所言,在古時都是活
生生的真實存在。而不知那僅僅是一種景觀,卻誤以為是
物質現實,其結果是執迷不悟,盲目在現實中去追尋虛幻。


又另一種人讀了經書,斬釘截鐵地說,全是胡說八道,封
建迷信。從而陷入另一種迷信,只迷信雙眼,而不知道人
還有第三隻眼。


 

 

 

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