雪山書院

────────────────

     3 瑜伽三昧 (4)從心相應入手

     ────────────────

     在靜功修煉中, 如果不是妄心所產生的妄相, 而真是三界外,

     九天映像, 在術語上稱之為[ 聖境 ]。很多人見不到聖境, 或

     是觀不見, 一閉眼黑漆漆, 或是灰茫茫, 或僅有光雲光點。有

     些圖像, 不是鬼打架就是魔纏身。這些都是心不靜, 妄心妄念

     所成。心不平靜, 零點不呈現, 聖境是不會映現。

     且聽菩薩歌曰: 不堅持瑜伽行則無智慧, 不堅持瑜伽行心無專注。

                         無專注徒持功永無平靜, 無平靜無瑜伽何談聖境。

     (1) 瑜伽行是指心相應, 長倚大門外。智慧是指光.明.月, 不是指聰明。

     (2) 心專注, 是指零點呈現。 

     (3) 無專注, 指心盤旋六根境。

         永無平靜, 指天平擺針不會平靜下來。 

     (4) 無平靜無瑜伽, 是指, 零點沒有, 心又不相應,

         觀見聖境是不可能的。

     菩薩開示: 無成者皆因是諸根燥動, 燥動者心難安隨波飄動。

                   波動心會奪走瑜伽智慧, 猶如是八面風捲水中船。

                   關鍵是使諸根脫離根境, 心散亂智慧滅他就完蛋。

     若不注重瑜伽, 心相應。不僅是徒持功, 猶如墜入長江順流而下,

     如大江東去浪滔沙, 千古風流人物, 頓時煙飛塵滅。 

     只有注重瑜伽行, 細微相應心, 方可逆流而上, 破浪向前直至麗江。

     問: 功法強調順應自然。順應則應順流而下﹖

     答: 那叫順流自然。自然分顯態自然和隱態自然。修持上的自然, 是指

         應側重在隱態自然。長江顯態的自然是自西向東流, 由高就低, 猶

         如<易>之顯意。長江隱態自然光流, 是自東向西, 由低去高。

         修持的實質是逆顯態自然, 順隱態自然而行。顯態自然是順時間流,

         隱態自然是逆時間流, 時間的流動是有方向的, 顯態的流動方向是

         從東向西。東邊沿海天先亮, 幾個小時之後, 西部地區天才亮。但

         時間的真正流動方向是從西向東。修持應逆時而行, 逆江而上, 而

            不是順流向下。

                      (節錄第七號筆記)