第36號筆記--前言 (9) 佛魔混融的大梵行
本法，是以典型案例的方式( 34號系列--川人觀記 )，講解
了通靈行觀的全過程，以及圖像語言的學習……使修者迅速
接近或導入<心經>的"觀"字，並講解了觀字後面的 "行、照
、度" 以及成果大神咒( 即，大日如來神光陣 )。換句話說
，只要積極的練瑜伽功法，使三魂出現，就能入觀乃至成就
菩薩觀……
台灣大多數學人缺少一個修行的環境，並且需要工作養活自
己，在不平和的修煉環境裡練功，故而層次上不了，被種種
矛盾給卡住了。僧尼的寺院也是矛盾重重，也是全卡在菩薩
道之前的低層次，即，戒層次，而無法步入菩薩道。
四層次以下的東西很簡單，只要得到功法，幾天時間比劃幾
下子西天月就出來了。但如何進入五層次乃至突破五六層次
，全在於修心。
* * *
佛教的高層次修行稱為"菩薩道"，修菩薩道並不是以戒為終
極目標，亦不是以戒後面的定為終極目標了，而是側重在"
定中行觀" 。即，入觀後深般若，在定中觀以獲五眼六神通
進而開慧。
故知，菩薩道不是那個到社會上為眾生做事，然後稱呼信眾
為老菩薩!!使信眾高興﹖
菩薩道的大忌是--心惡，心惡者走不上菩薩道。從基礎第1
號筆記開始，走的就是菩薩道( 入門門坎有點兒高喔 )……
但最終成與不成在於[ 心惡 ]二字。要命的是，人性當中，
每個人或多或少在心底層都有這個--心惡……
至此，突破五六層次，採用的檢視很簡單--心態上的珍惜(
珍惜三寶，敬佛敬法敬僧，法包含的就是筆記啦 )切入的速
度就會大增，練功激發的……都在爾時轉軌……罪過二字，
只存在於三界內的人類……
* * *
傳統的行法……持戒……釋佛的遺囑……以戒為師……天地
相去……時空上變得遠了……在環境上顯得……無力了……
戒，戒來戒去，戒的是什麼--戒心惡。在家人走[ 戒定慧 ]
這條路已是不通的，不僅在家人走不通，就是出家人修了多
少輩子那戒之一字關也是過不去( 這裡，切莫大左大右，誤
認為不用持戒 )………………
修行顯得越來越難了……這種天地相去更遠的大趨勢造成了
--實質性的天人合一，( 在理論上言 )只能在月台完成，在
凡界只能完成天人相應，天人同步……
故而佛王開恩，不走四禪八定，修者以神女傳書( 瑜伽功 )
進入觀，在觀中以"龍蛇大丹法" 破心惡，以成大空大定，
在大空大定中，五蘊趨向於空，心惡也就趨向於零。當心惡
趨向於零時，就形成了自在菩薩觀，以及漸漸隨之而來的--
自在菩薩行、照、度……這就是諸戒定慧，以至淫怒……皆
為梵行。
以前單純的農業社會，佛教中所教習的戒定慧稱之為 "清淨
梵行" 。現在電腦普及，凡人求法只需動動手指頭就能獲大
量資訊，AI的出現更是資訊氾濫……
故而，本法在這裡講的是"大梵天行"……
即--佛魔混融的大梵行……
* * *
註：第 3號筆記--心經密解。
註：第34號筆記系列20本--川人觀記
註：第49號筆記--九陽功--龍蛇大丹法
值此母親節--給同學的禮物~
菩薩道==>去心惡==>定成就==>行觀==>
依"心經"修觀、行、照、度.............
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