雪山書院

通靈-續1

小小：觀音說——如果你踏上這條（修行）路，
你會失去一切！( 我們有個蠢同學一聽就不敢修行
了! 失去世間的一切，就是成就出世間的一切啊，
不然你以為修行是修很厲害呀? 那就大錯特錯了)

杏子：所以呀師說——不勸人修行(有緣自己過來)。
通靈是人類的一個特殊的普遍現像，所謂普遍——
就是說在時間上是從古至今；在空間上是世界各地
……不斷的發生著、存在著。

通靈並不僅僅是修行人才有的，任何領域的人都有
可能通靈，因為通靈是一種天然。但是我們這裡講
的通靈，是局限在修行領域，而不是指一切人。是
在修行者這個群體，前提是----你已經踏上了這條
修行者的不歸路，無怨無悔……亢龍無悔。

小小：也就是說，這裡講的通靈以及涉入通靈的方法
，是針對修行者這個群體的。前提就是------你是個
修行者，你能夠放下一切！你已經初發菩提了。但是
這裡還有兩個問題: 其一是，為什麼師強調修行者的
通靈呢？

杏子：是為了讓眾學者在沒有師的情況下能夠自己
做主而不受一些別有用心的人的蠱惑。讓眾學者能
直接與虛空交流，直接聆聽虛空的教誨。所以這裡
通過眾學者涉入虛空的實戰(即，各個觀記)，錘煉
瑜伽堅定。

小草：記得觀記有一段，玄女她們說的——猴子都
下山了……意思是如果師再不明確的讓眾學者涉入
虛空的話——眾猴子就守不住了。(當時練功興盛)

小小：其實，當年釋佛與眾弟子修行的核心就是--
深入虛空通靈行觀。在佛經裡，開頭有[如是我聞]
這四個字的經文都是釋佛在場的行觀記錄。行觀人
就是阿難尊者。

[ 如是我聞 ]四個字的意思就是——這些在常人的
眼裡並不存在的……我確實是真真切切的觀到了。

其二，我們說的通靈的前提是你必須是個修行者，
但是真正的修行者是在一路上的歷練中形成的，而
通靈現象是一種天然，修行者的形成不是天然……

小草：是自然……所謂的天然就是你做不了主，
不以你的主觀意志為轉移。所謂的自然就是有你
的主觀成分——因為人是自然的一部分。天然形
成了宇宙，自然形成了人類。

小小：我說的其二就是……不可能所有入觀通靈的
修行人都是能夠把握住通靈的分寸的，總會有一些
我持我所我慢的人——放不下而導致偏差，比如那
個蕙蘭學者……當然，上海的小Q 學者當時也是很
玄的——幸虧是她能夠及時的放下了自我，不然也
會出現類似蕙蘭學者的現象。

小草：一旦出現蕙蘭學者現象——我們沒有辦法
“幫盲”……只能夠依靠眾學者對她的“觀照”與
暗示。因為所謂的附體就是她的那個我的一部分，
強占她的心呀、腦呀、思維呀等等——其實就是她
自己的那個我的虛空表現。為什麼不能一口吞呢？
大方點——來者不拒！！！

小小：蕙蘭學者是想拒絕那個黃郎讓她立大仙堂！

小草：如果我就是那個蕙蘭，就說——好呀，咱們
就立個大仙堂！要立堂就得有立堂的本事——先說
說你黃郎到底是有什麼本事呢？是會看病呢還是會
查事？你有沒有女巫簡•狄克遜的本事？不論你有
什麼本事——我都可以收編你……

( 你懂得--崑崙位與大仙堂就是個名詞而已!!! )。

小小：如果那個黃郎真的會看病呢？

小草：求之不得呀！古為今用、洋為中用、虛為實用
……但是你要把握住自己的"貪"，不要無牌照行醫.....