雪山書院

24 施食的目的是什麼
 問：施食的目的﹖
 答：先給你公版的答案：

 為報恩：因六道眾生從無始劫來常與我們互為有情眷屬
 ，不忍心看到他們在惡道受苦，所以施食來救度他們。

 為警惕：藉此施食法，會令我們想到三途惡道的苦楚，
 警惕自己的起心動念、言行舉止，不造惡業，以免沉淪。

 行菩薩道：蒙山施食就是期以大悲心，藉佛、法、僧的
 力量，使六道眾生都可來這裡聽經、聞法、懺悔，增長
 善根，共成佛道。

 這是出家人做[ 蒙山施食 ]的目地。但是對於我們在家
 人呢--不要唱高調，你要做就做，什麼都不要去想。

 * *
 問：那我們怎麼做才能渡化親眷﹖幫助他們避免災難﹖
     怎麼為他們做誦經、超度、消災﹖

 答：就知道你接著這一堆問。這裡講著施食方法，渡化
     餓鬼眾生。你的眼睛終於看到業障了，但看到的是
     別人的，還沒看到自己的。只想著要去渡化親眷，
     心是好的，但方法不明，方向也不明，換句話說，
     自己的內在世界尚未淨化，要如何去淨化別人呢。

     是不是應先克服自己內在的煩惱和負面情感，才能
     考慮渡化他人呢，如果自己都無法得到解脫，又如
     何能幫助他人解脫呢﹖何況親眷每個人都有其業緣
     要了，你要介入，手夠長嗎﹖

     如果一個修行人，著重渡化親眷，卻未能充份自渡
     ，是很容易失敗，反而被眾生渡化了。應優先自己
     的修行，渡化自己的心猿意馬，不要牽絆親人。修
     行的方向(解脫)和眾生的方向(輪迴)是相反的，你
     老是要在那邊擺平衡，一腳跨一條船，這二船方向
     相反，腳夠長嗎﹖

     廣欽老和尚說了：如果自己尚未解脫之下，你們在
     家人去替別人誦經、超度、消災、祈福....反而會
     增加自己的業障。你們尚未出家，還帶著頭髮，自
     己還承擔著種種業障，在這種狀況下，如何能幫助
     他人超度和避免災難呢﹖

     在家修行，已經很不容易了，你要把好不容易聽聞
     到的法，拿來好好實修。施食法是能渡化眾生，積
     聚資糧功德，沒錯，但你不要把這個發揮成--要你
     去為別人做更多的超渡。

     對於親眷，你可以鼓勵他們參加一些法會，或以他
     們的名義參與，或你自己做的功德迴向。

 * *
 記得吾第一次參加[ 梁皇法會 ]是三十幾年前，在普門
 寺，那時才三、四十歲。法會相當的莊嚴殊勝，在拜懺
 時一直流下慚愧、懺悔、感恩的淚水。

 後來吾又參加了[ 瑜伽焰口法會 ]。方知三惡道眾生的
 苦，萬倍於人間之苦，頓時我人生的所有一切苦都不再
 困擾我了。在現場聽到那唱誦的經文是如此的優美震憾
 ，令人唏噓淚下，慟容於佛菩薩的功德慈悲力，攝受於
 咒語的憾動力。法會最後，佛菩薩將六道苦難眾生接引
 至西方極樂世界，感到前所未有的歸宿感。

 吾也感受到法師們的慈悲本懷，感受到了祈求法界一切
 眾生皆能解脫是今生的功課。也學會了替祖先、父母親
 、兄弟姐妹、恩人、仇人、有緣人、過去世或今世冤親
 債主們、有緣動物生靈們等等，為之報名做超渡或造福
 。同時也明白要時時觀照自己的身口意，努力修行。

經濟狀況許可，每年努力去參加--水陸超渡法會，並做

大量的供僧和贊普(請與會的眾鬼們ˊ吃飯)，然後將這個

功德回向，這是自修的同時要做的!!!

(雪山書院)