21 善財童子五十三參

21 善財童子五十三參
 
  <<華嚴經>>闡明佛之境界(生命的實際狀態),也揭示了
  成佛之道,從這個膾炙人口的<善財童子五十三參>開始
  ,善財發心求法,文殊菩薩告訴他:[ 親近供養諸善知
  識,是集一切智最初因緣,由樂親近善知識故,一切智
  疾得成滿 ],指示他去求訪善知識。

  善財先後參訪了吉祥比丘、雲海比丘……乃至普賢菩薩
  等五十三位善知識,最後終於證入法身,成就了淨妙佛
  土。

  * * *
  五十三參,是指在成佛的道路上,學子當全方位、全向
  度的學習態度。五十三指的是--所有的,所有的都是善
  知識。求訪善知識( 華嚴經裡不講上師,而是以善知識
  這個名詞代表 )要以聖者的那種心境來恭敬之( 華嚴經
  曰:善知識難求難遇.... )

  早期的練功提升生命本質能量,(修書)說的是不拜師不
  行儀--頂天立地,為的是讓能量提上來。然而一旦你上
  了修行的軌道以後呢--首先禮敬善知識!!! <<天地大拜
  108 >>一開始就是<善才53參>講的就是要禮敬善知識!

  比如前例,飛狐的尋訪師敬師的結果,師一指點[ 你再
  問問天魂 ],方知那小白衣人就是摩尼珠,而不是自己
  認為的音魂,後來飛狐有了師在旁的指點,進步是很快
  的。這讓吾想到2001年吾在閉關中,護關學人跟著練功
  而通靈,觀到自己的音魂如二層樓高,又觀到吾在打坐
  時,頭頂有一白衣人進進出出,她就自以為是的認為那

  是音魂,比她的音魂小太多了,因此就離開吾而自立

  為師,另成立一個團體了。

  * * *
  註:善財童子五十三參
      1 德雲比丘              29 大天神
      2 海雲比丘              30 安住地神
      3 善住比丘              31 婆珊婆演底主夜神
      4 彌伽上人              32 普德淨光主夜神
      5 解脫長者              33 喜目觀察眾生主夜神
      6 海幢比丘              34 普救眾生妙德主夜神
      7 休捨優婆夷            35 寂靜音海主夜神
      8 毘目瞿沙仙人         36 守護一切城主夜神
      9 勝熱婆羅門            37 開敷一切樹花主夜神
     10 慈行童女              38 大願精進力救護一切眾生主夜神
     11 善見比丘              39 妙德圓滿神
     12 自在主童子           40 釋種瞿波女
     13 具足優婆夷           41 摩耶夫人
     14 明智居士              42 天主光天女
     15 法寶髻長者           43 遍友童子
     16 普眼長者              44 善知眾藝童子
     17 無厭足王              45 賢勝優婆夷
     18 大光王                 46 堅固解脫者
     19 不動優婆夷           47 妙月長者
     20 遍行外道              48 無勝軍長者
     21 優缽羅華長者       49 最寂靜婆羅門
     22 婆施羅船師            50 德生童子有德童女
     23 無上聖長者            51 彌勒菩薩
     24 師子頻申比丘尼     52 文殊菩薩
     25 婆須蜜多女            53 普賢菩薩(修道)
     26 毘瑟胝羅居士
     27 現自在王(觀音,悟道)
     28 正趣菩薩


   註:天地大拜五十五,前28拜為星宿大拜,後27拜為
         九宮大拜,各宮三大拜。28星宿(證道):

   北方玄武七宿:壁、室、危、虛、女、牛、斗
   東方蒼龍七宿:箕、尾、心、房、氐、亢、角
   南方朱雀七宿:軫、翼、張、星、柳、鬼、井
   西方白虎七宿:參、觜、畢、昴、胃、婁、奎

  (雪山書院 第13-2 號筆記- 天地大拜108)

 

 

 

 

 

 

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