雪山書院

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鏡如意27記錄2008年1月15日
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杏子：為什麼虛空那麼早就對玉青談及“漏”的問題呢﹖因為玉青不可能無漏呀？“漏”的問題是修行的頂峰呀。

妙師：有我就有漏……我大漏大，我小漏小。可能是因為玉青的漏洞過大了吧？虛空是從指點的角度提醒她注意一下，否則灌進去一升漏了八斗那就白費勁了。但凡是個人就有漏，所謂的修行——修什麼？修漏。行就是菩薩行，這個菩薩行就是“觀”。漏在觀中修——對鏡理紅妝。

杏子：佛王曰: 空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生。

妙師：佛王說的是宇宙萬物的形成。漏是宇宙的特徵，無漏就沒有宇宙萬物了。很早以前虛空講解宇宙萬物形成時.. 給的圖像: "方"的下邊是個大漏斗。宙心就是大覺(性海)，大覺的能量場叫做[ 空 ]，猶如性海"球面"上的"空泡"，這個空泡就是我們的宇空……微塵國就是星球，虛空的她們把星球又叫做[ 浮台 ]。星球以及星球上的萬物——皆依空所生。這個過程就叫做[ 然 ]，或者叫做[ 自然 ]，或者叫做[ 自然而然 ]。這裏的[ 自 ]就是[ 覺 ]。[ 然 ]就是覺彌散的[ 感 ]，或[ 音 ]。這裏的[ 音 ]就是“象”，象就是音的幻化、變化。而然的[ 然 ]呢？可以叫做[情]、[色]、[物]…也叫萬物有情。所謂的修行就是從這個萬物有情——歸源。這個“源”，我們名之為[ 九天 ]。花仙把九天也叫做[ 大情天 ]。九天就是情之源……宙心大日宮（性海）叫做“頭”——源頭。

杏子：有性與無性呢？

妙師：比如入流（入六）以後（實際上在如霧以後，如霧就是入五），虛空就會反復展現陰陽雙修的圖像……這些圖像並不是講的人道修行，而是從“源”到“頭”的修行過程——虛空叫做[ 容 ][ 合 ][ 懷 ]或[ 懷化 ](槐花）。懷就是蜜，化就是多。懷化就是蜜多。

妙師：這個過程就是從有性、有情到無性、無情的過程。虛空的她們也叫做長虹貫日。入流以後的陰陽圖像——給的是[ 意 ]，所謂的[ 意 ]就是——不是形，不是物質性的行為。對入六而言，是心上的容、心上的合、心上的陰陽……因為這個陰陽是要完成從有性到無性，人道的入六只能完成心上的無性，因為人本身是有性的，有男女之別的。

杏子：在<雪曲>裡，飛狐並不理解虛空她們給的那些陰陽圖像？

妙師：不理解沒有關係，就怕自以為是。自以為這些圖像語言不符合社會道德觀念..而不如是記錄……可以不公開，但是不可以不記錄。因為如果是不記錄的話，就沒有辦法研究了。記錄就是為了研究，比如一切的科學記錄都是為了研究，所以世界公認的一個法則就是——學術研究沒有禁區。研究不等於應用，有些研究可以應用，但是有些研究不能應用。

杏子：飛狐與秋雲她們……都是如實記錄的。

妙師：我的拐杖——必須如實。因為兵熊熊一個，將熊熊一窩。