二三、持戒
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我有一次在北京參加一個婚禮，是非常偶然的機會。我們住在國際飯店，我下樓的時候，在樓梯上碰到美國的一位同修，我們很熟，他住在華盛頓DC，現在他們在北京做生意，投資開店。今天他的兒子結婚，碰到我，他說：「法師，真難得！」他想找我去做證婚人。我說：「你不是有證婚人了嗎？」他說：「是的，我們請了政協副主席程思遠。」他臨時把我也請進去，就有兩個證婚人，我們坐在一起，一僧一俗，也很有味道。他跟我講，新娘是日本人，今天的來賓有日本大使館以及金融界、商務界的一些日僑來參加婚禮，男方這邊也有國務院的一些高級幹部。我一聽這個緣分很好，因為他們接觸不到佛法，我想利用機會去弘揚佛法，所以我就答應了。
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時間非常匆促，他們事先沒有準備，所以宴席全是葷菜。我坐下來只吃肉邊菜，也有敬酒，我宣布只喝一杯，所以很多人說淨空法師破戒了。這是開緣，我並沒有叫他準備酒給我喝，這要看在什麼場合。他要我向新郎、新娘祝福，我講了十分鐘的話，都是講佛法，這是機會教育，當時就有許多人接受了佛法。
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為什麼？他們沒有辦法放棄酒肉。我就告訴他們，佛許可吃「三淨肉」，沒有看到殺、沒有聽到殺、不為我殺，這種肉是許可吃的。而酒能亂性，決定不能喝醉，只要守住這個原則就行了。譬如，你喝酒有一斤的酒量，你只喝四兩，決不會醉，這屬於開緣。這樣他們都能接受佛法。如果說一點都不能沾，沾了罪過，不得了！這樣誰也不敢學佛了。而且每一條戒都有「開遮持犯」，遮是禁止，在某一種狀況絕對禁止，在哪一種場合當中要開。總而言之，開是利益眾生，禁止是利益自己。該開的時候開，該遮的時候遮，這是持戒。該開的時候不開，該遮的時候不遮，就是犯戒。佛的條條戒律都有制定的因緣與戒律的理論，對於戒相戒行一定要清楚。我們這樣一做，他們感覺到非常驚訝，原來佛法是這麼活潑，那就可以學佛。
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（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-57）
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