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禪法10 法無定法
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師：才剛說到六祖慧能，棄了砍柴斧子，北上邁出了第一
步……剛行至韶關西南的曹溪，遇到一位尼姑，名叫
"無盡藏"手持<涅槃經>，有字不認識，向慧能問字。
慧能說，我不識字，卻還能瞭解經義，因為諸佛妙理
非關文字。意思是，佛的真經不在字面上，在字面上
去尋，永不得佛理。於是，無盡藏尼請慧能住在韶關
的[ 南華寺 ]。
師：慧能繼續北行，於兩年後達到湖北的黃梅謁見五祖，
弘忍大師。
弘忍問之：居士從何處來，欲求何物?
慧能答曰：弟子是嶺南人，唯求作佛!
五祖斥之：你是猖獠(即南蠻)，怎能作佛?
慧能曰：佛性本無南北，和尚佛性與猖獠佛性並無區
別，和尚能作佛，弟子亦能。
五祖道，去碓房舂米幹活吧!
此時五祖身邊已有弟子七百眾。
* * *
後來就是有名的故事了....
神秀的[ 身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 ]
慧能的[ 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 ]
* * *
師：話說六祖慧能持衣缽潛回兩廣，在連山南面的懷集、
四會一帶潛藏了十多年之久。一日，他去南海法性寺
( 即廣州光孝寺 )，正值印宗法師宣講<<涅槃經>>，
印宗法師問道，聽說黃梅衣法南來，莫非就是行者?
此時已是 676年的事了，慧能出示了衣缽…印宗法師
立即聚眾在菩提樹下為慧能剃髮，又請戒律師為他受
具足戒，至此，慧能算是正式出家為僧了。
甲：那就是說，當六祖接了五祖的衣缽，那時他還不是個
和尚。從此事可看出五祖是了不得了，此舉即是- -
法無定法!
師：正是。今天要講的課題就是，法無定法?
甲：從年代上看，慧能是剛上山就暗接衣缽得了法脈，這
也是五祖之高見，慧眼識人。如此，才使得六祖之後
出來了雲門、石頭以及大顛和尚…若無五祖的膽量，
又哪裡能出雲門、石頭……這也叫不可得意忘形。
師：之後，六祖就在曹溪寶林寺，即韶關的南華寺，講法
達三十年。713 年圓寂，遺體不壞，保存至今。
甲：可惜沒能像朱士行那麼幸運....
師: 是呀! 可惜當時無西域高僧開示，還不快走，留個
牽掛做什麼? 這叫一片白雲遮谷口，幾多飛鳥盡迷
巢，始到牢關終是放不下，那又是惦記著什麼呢?
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