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課堂- 空性禪修 4-6 要實證，不要流於作學問
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1985年入涅槃，世壽56歲，僧臘30秋的福慧比丘尼，人稱
無名比丘尼、救世師父。三十年來晝夜禮拜觀音，虔誠誦
大悲咒，不受供養，不受訪問，終身止語，時常入定，多
日出定。
民國七十四年我隨大眾去求取大悲水時，正是德尼入涅的
那年，整個場地人山人海，我們也在那邊打齋。聽那裡的
師兄姐講師父的神跡，說她加持人時，人才坐下來說一聲
阿彌陀佛，就讓起來離開，換下一個人，這麼短的時間，
她已經念完三遍大悲咒了，加持就完成了。又聽人說，她
一分鐘可以念完一萬遍大悲咒，這個我相信，這是有可能
的，那時我正在研讀<華嚴經>，講的是法身境界，所以我
知道那是剎那間進入永恒了，念頭一閃萬遍大悲咒，根本
不需一秒鐘。
我們這個世界並沒有永恒，唯一的永恒就是無常。只有進
入無常裡，才能找到永恒，這個需要自己實際修行體會，
去感受剎那間，無法用講的或想的能知道。
* * *
有人問： [ 什麼叫空性﹖] 空性不是不能講，而是講了你
就弄錯，它需要你親自去感受。所以我們的課堂內容實際
上是，分析一段講解一段，接著就要有一段真槍實彈的實
地打坐，親自去體會去感受之。
對於空性禪修課堂，我一樣是那句話，培養你的感受力，
感受生命存在的能力，這個感受力就是智慧。而不是用大
腦那個，那是你對一切知識的記憶力。
沒有實證的功夫，你用腦袋去分析之後，再怎麼肯定，也
只是大腦裡的肯定，那是虛幻的，不是真的。雖然你熱心
的告訴別人、教導別人課堂的內容，也只是隱含著功利的
熱忱，對你的修行並無幫助，臨命終，生死關頭仍是作不
了主，閻王爺也不會放過你。而你對接受者也只是流於知
識的傳遞，以盲導盲。
是故，一定要透過實地去坐，20分，30分....打下基礎，
進入那境界去感受， [ 從剎那入三昧，從長劫出定 ]，短
時間入，從長時間出，這是生命的體驗和感受。親自經歷
生命最內在的深層體驗，從那裡激發出來的人，一定知道
[ 因果律 ] 與 [ 果因律 ]是一致的，一定理解過去、現在
、未來是同時存在的。
(福印)
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