雪山書院

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課堂- 空性禪修 4-5 心靈頻率
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(接上)

心靈頻率如何穩定下來，靜止下來呢﹖念佛，打坐，靜心
，甚至是拜佛，練功等等，都是很好的方法。

四十幾年前，我曾經住在一個老寺院裡，遇到一個老尼僧
是個眼盲者，有她念佛的一套方法，她一邊念佛十下就把
頭轉45度，這樣轉過去再轉回來就一百下了，接著每念十
聲佛號就按手指頭一下，十個手指按完也是一百聲佛號，
接著是按腳指頭，還有眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等
等，全部按完，正好一千聲佛號。

她告訴我，念佛時心境很平和，就沒有妄想，專注念時，
心就很穩定。她告訴我念佛不在於量的多少，也不在於念
念了多少可以往生，而在於心靈頻率的穩定。

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這個奇妙的緣遇，讓我日後念大悲咒時也養成了一個習慣
，如果念一遍大悲咒需要60秒，正好秒鐘走一圈，我就每
分鐘都這樣念，看著秒鐘每次停在12的時候念完一遍。為
了維持這個頻律，腦子就不能亂想事情，想到高興或是不
高興的時候，速度就會忽快忽慢，為了不讓喜怒哀樂影響
我念咒的速度，我就練就了持咒不打妄想。

有了這個經驗，就能明白淨土法門說的[ 念佛要念到一心
不亂 ]，不是在於一天能念多少數量，而是在於怎樣降伏
妄想，才是關鍵。

學了打坐之後，又因為腦子一直在念咒，所以就不會是一
片空白，也就不會成為枯木禪，也不會墮入無記。

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以前我們那個時代，人們大都是勞動者，腦筋很簡單，識
性不發達，就可以學學那老尼僧那樣，每天捏捏，念個一
千遍大悲咒，可是現在的我們業障很重，識性很發達，加
上資訊很多充滿腦袋，妄想很多很多，就需要用一點技巧
來降伏自心了，各種訓練要自己親自實行之。

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<空性禪修次第>就是以講道理的方式，告訴自己這樣那樣
，所以平息了識性，接著就保持著"那樣的空"，坐一坐親
自去經驗一下，實證一下。即，從無我空，然後唯識空，
但是，當修者熟悉了二元皆空的唯識禪修，卻會隱隱產生
能所二元對立的不圓滿--有能，有所。

於是，隨之進入學習更細膩的空性層次，即，中觀，喻如
像虛空的空，離戲論的空，最終自然而然把心安住在自心
的光明當中。而這個光明，就是佛性法性。

整個修行次第，都跟心靈頻率有關。

(福印)