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課堂- 空性禪修 4-2 出離心、善知識
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( 接上 )
現代已經不是農業時代、工業時代，而是進入資訊往來頻
密的開放時代了，應善應用時代方便，是故，關於課堂 -
空性禪修的內容，請自行上網查或是參閱上回介紹的幾本
書藉，對照著作的內容次第，嘗試著學習之、理解之。那
些內容，前賢學者已經把它編寫的很完備了，實沒有必要
再讓我這老尼，像鸚鵡學話那般重覆再寫了。
現代的時空能量低，人均能量也普遍低，大部份的大部份
人也只能以那種階梯教學方式，才能接受。有的人更是屬
[ 懵修 ] ，師父叫我坐，所以我回去就[ 懵坐 ] ，師父叫
我拜，我回去就[ 懵拜 ] ，師父說了一部份，我回家就只
是模仿做那一部份，然後再等著下一個指令，屬於完全的
被動模式，不知變通，更是不知自己適合的路子為何。那
多累呀，哪個師父有那麼多的精力去陪著呀，即使有那精
力，也沒那麼長的壽命這麼懵陪著呀....
* * *
禪修學習前，吾比較注重的是，人格品質的健全與否。為
什麼呢﹖因為只有人格品質具足後，你才會看到這世界真
正的狀況，你才會產生出離心。
出離心不是厭離心，不是討厭，而是對世間法看得很清楚
，一種不執著的心。比如愛人、被愛很美，但不執著，很
有錢很好，不要執著，事業做成功很了不起，但不要執著
....
有了出離心，才會有摸索訪道的精神生起，最後虔誠的尋
訪善知識，道方能展開，步上(比如)善財五十三參之道。
善知識，不是指人，而是指，好的知識，你從師父那裡得
到善知識，不是得到師父這個人，師父不是你的愛人，不
是你的東西，不是你的財產，更不是你的偶像。師父只是
個媒介，讓你得到能啟發生命覺醒的那一份知識。
健全的人格品質，具足的出離心，虔誠的尋訪善知識。具
此三者，才是有了修行的資糧道，方能步入實修實證。具
足資糧道之後，接著證得空性，接著方能依體起用，即，
妙用無方，一直到成佛。
(福印)
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