雪山書院

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課堂- 空性禪修 4-1 努力修行
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(上接3-1)

事實上，竹清仁波切的初始，也是只讓學子採用" 現場聽
口訣" 的方式開啟自性，並不希望錄音和以文字外傳。只
是傳法因緣大都在歐洲，西方國家的學生習慣追根究底，
問問題很踴躍，左腦思維邏輯性強。如今傳法內容已經以
各種文字傳遍全球各地。接觸者又以高知識份子為多，因
此演化成學校教學式的論著內容，這是正常的演變，也是
事實。

站在修行的立點。我仍然是那句話： [ 心靈的喚醒，勝過
學習的成果 !  ]。佛性人人本有，靈性的回復 (  喚醒  ) ，
才是最重要的。尤其是我們修煉 [  太古瑜伽功法  ] 之後，
生命本質能量已然提升，在聞思修過程中，瞬間頓悟，一
理通萬里徹，是很有可能的，實際上也有很多的前例。

佛門裡雖有根器利頓之說，但開悟境同，不會說你是男生
我是女生，開的悟就不同，不會說你是佛學博士我是文盲
，開的自性就不同。佛性人人相同，只是上面彩繪的染垢
不同。是故，我一向不太堅持需要那種必須遵循 "邏輯理
論式" 的學習方式，而流於知識的傳遞、理論的鑽研，失
卻了實修之真諦。

但請千萬不要把我的意思解成 [ 心、佛、眾生始終同  ]既
然 [ 試將心比佛，與佛始終同 ] ，那就不用修了，光坐在
那裡就會開悟，那就搞錯了，自以為聰明。

經曰：此生還得百千萬劫、塵沙劫勞苦修行。故知，該辛
苦的還是要的，逃不掉的，佛教中沒有便宜法門的，釋佛
就示現了，經過了三大阿僧祇劫的勤苦修行，獲得了大悟
，才有那個始成正覺的一刻。

龍女即身成佛，善財童子即身成佛，都是無量劫來修行的
結果。歷史上的很多案例，頓超直入，立證菩提，也是宿
世修行的智慧在此時得以顯現，並非得了什麼便宜的方式。

又，開悟見佛性與釋佛在菩提樹下的大悟不同。這點要能
夠儘量去理解。

(福印)