2015.4.19 精進班上課內容(14)回答問題( 大觀、菩薩觀 )( 空性禪修的無我，與通靈行觀的無我，有何不同 )( 訪客鍬形蟲 )－雪山書院

2015年4月19日，精進班上課內容(14)

( 精進班上課錄音檔，由慧善、慧雲、慧南、慧覺、慧芳、慧深

一邊聽，一邊打字，將錄音檔轉成文字，並編校。)

(接上)

(14) 回答問題( 大觀、菩薩觀 )( 空性禪修的無我，與通靈行觀的無我，有何不同 )( 訪客鍬形蟲 )

又一位同學問：P18第一段又云：光音色三魂合的大觀，才是心經說的「觀」。P19第三段又云：行觀中，只有菩薩觀，心不動觀，方是「大觀」。請問師父，此三處的大觀又該如何理解，彼此有何異同呢？

師：

剛才講了，何謂大觀，就是三魂合之觀，就是菩薩觀。這個就不用再講了吧?! 一下子[ 菩薩觀 ]，一下[ 三魂合觀 ] 一下子說[ 大觀 ]，名相不一樣，通通是講那個同一個境界，法身佛的觀，只有這時候，才是真正的入觀。你不要被那些名相給弄糊塗了。明白了嗎?! 在第3 號筆記—心經密解裡，實際上講得很清楚，你應該回頭好好仔細地閱讀一下。

通靈行觀一開始，雖是較低層次的靈體與你溝通，比如動物仙等等，你在溝通交流當中，藉以往上相應，比如地仙、神仙也來介入，再後來就有三界外的靈來跟你對話交流，因為你能量提升上來了，相應的層級上來了。能量為什麼提升上來？因為陰(音)魂融合你(色魂)了，你能量就上來，再來是，天魂也尋來了，等到三魂協調，真正的三魂合體的時候，那個層次就叫做[ 大觀 ]也叫做[ 菩薩觀 ]。相當於四級能量，這個時候才稱之，入了觀音法門。這樣了解嗎？

註: 如果還是弄不清楚，可以詳細閱讀第34號筆記系列，那有川人秋云的行觀記錄，可以做為你通靈行觀的範本。這個第34號筆記系列，有幾十本吧，數十本，一系列的，完整的材料，從1996年到2000年都有。

又一同學問：在五層次修的是「無我」，修成後才有資格修六層次「天人合一」。弟子理解，這裡是以通靈行觀方式修無我，請問師父．這裡修法和空性禪修中的無我禪修有何修持上的異同呢？可以彼此搭配嗎？

師：

<空性禪修>是以邏輯式的解析，一上來第一個就是”無我禪修”。然後是，唯識禪修，把五識、六識、七識、八識等等等剖析明白其間的關係。最後是直接安止在空性裡邊的禪修，然後當你親證”空”是怎麼樣的一個空時，再把幾個派別主張的”空”的狀況，慢慢地系統的、邏輯式的釐清，讓你明白確認它。

嚴格說起來，這是另一套有系統的禪修法門。與我們這裡講的層次是有點不一樣(原理是一樣的)，在通靈行觀當中，修者若未有”無我”的概念，如果不小心，一腳踩進六層次，那就完了。是基於此，我才把<<五次第禪修>>引進來，提前讓同學理解”無我”是怎麼個情況。

這裡，不是這麼講: [ 無我修成之後才有資格修六層次的天人合一]。你在閱讀筆記時，它是有個背景，才導致有這句話的，你不能斷句去理解。

無我修成，大概是初果羅漢了( 按照<阿含經>講的標準，已斷三結，我見，戒禁取，疑 )。所以這句話應是理解為:[ 最好有修持上的”無我”概念，涉入六層次方能自持!!! ]

凡夫練功，練此太古瑜伽功，強制提升能量上去，在你未能有較好的聽聞聖教之基礎，修行，理論上的道理，抑或理解通靈知識，你就涉入通靈行觀，此時的你妄念紛飛，又無法掌控圖象，也無法理解圖象在告訴你什麼，這個在前面的許多同學同修有這種狀況，一進入通靈，就直接面對雙運圖，而無法自持。

在此，我們換個角度再詳細給講講:

在禪定行觀裡面天人合一，天人合一它是雙運圖嘛，那個時候你起了一種人我慾，慾望，那就完了。如果你是男眾，觀到那個雙運圖象，起了人道的慾，那時候很有可能會出現流精現象，如果加上又貪得不已，那就全完了。這個在第17號筆記--止觀初訓、第18號筆記--止觀進階，在講觀香調零、調靈，的時候，對這個有舉了一個賈瑞的故事，風月寶鏡。可回頭去仔細閱讀。

也可以在修持上有個閉口，大閉鎖功法。不過，如果你能夠先理解<空性禪修>裡講的無我禪修，當你在五層次，你在通靈行觀當中就比較能夠在不執著之下而去應對，有此基礎，這個五層次很快你就過去了，不然在第五、六層次也是很危險的，它叫[ 精魔關 ]非精即魔，非精怪就是魔。

我們下午再把那個魔，再講解一下，就會比較理解。這個是心嚴師兄問的啊，有比較細心嘞，但你還是需要用心去領會才好。

( 未完，待續 )

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慧安帶來了幾包，每個月初會做的<金剛穀粉>來，

剛做好的穀粉，好香喔，引來了今天的訪客----

一隻鍬形蟲，在上面尋覓著，趕也趕不下來。