本案研究
不少氣功有成者, 暗自在心裡都有難言之苦, 有了功能, 也
能給他人治病, 但自己肚裡多了個東西, 當他沒眼功時並不
知道是什麼, 等他有了眼功時將會嚇了一跳。
1 任何人只要解決了信字, 就可闖入宇宙生靈的大門。問題
是, 進之前, 你要想好, 進去做什麼﹖並要做記號, 進得
去也要出得來, 出入自由。不要像進入一個無限深的多層
次洞口的黑山洞, 不作記號, 也沒有燈照個亮, 進去瞎轉
最後出不來。
2 低層次的普及型氣功, 對人體有增強體質的作用, 但是,
半高不高, 半玄不玄半神不神的所謂高層次氣功, 在學練
時, 應注意, 這類氣功, 個個都有附體入侵的可能性。因
為這類氣功, 已經夾雜了大量的傳統民間巫術、道術, 已
經和民間女巫神漢等等十分接近。
這種氣功在於讓你盲目地崇信, 在盲目崇信之中, 附體上
身, 進行所謂的大調整, 實際就是大換防。外來靈體到位
你的衛兵統統被繳械, 換上它的衛兵。
這種入侵, 是在盲目崇信之中, 自動解除自己的武裝部隊
把陣地、防線, 交給了對方。你就像成了滿洲國的皇帝,
你的盲目崇信, 猶如站在城市街道旁, 舉著小旗, 歡迎日
本關東軍入城。
附體的介入, 可以使你的功力大增, 甚至產生種種特異功
能。這是給你帶來的好處, 十分現實, 你可以此大出風頭
。但慢慢的, 你得聽它的, 想不聽時, 已晚了, 各關口重
兵架著一把把機槍。
這就是所有的, 所謂高級氣功所應特別注意的事。尤其是
[ 自發動功 ], 極易招附體上身, 因為, 就是女巫發馬,
俗曰[ 跳大神 ]。民間的端王, 是一種巫道混合。特異功
能, 拿手好戲是[ 過陰 ]。在氣功界的師中, 有不少。還有一
些特別體質的人,給他一點兒暗示就能夠讓他抖動起來,
藉此而被利用宣傳而不自知,還會感恩面前高高在上的師。)
講這些, 並不是說這些不好, 只是指出其危害在於: 其自身
並不知道自己是半成品, 是殖民地, 而卻自以為天下第一,
會某種功能。問題是, 這個功能不是你的, 是附體的。
任何事物的得失均同時出現。附體走時, 雖是能源被吸走了
一些, 但也給你留下了東西, 譬如, 公路、鐵路、礦山、工
作、技術等等。
故而, 所謂的不良附體, 就是只吸收能量, 不搞長遠計劃,
只搞短期行為。所謂的良性附體, 就是統籌規劃, 打算長住
久留, 故而修鐵路開礦山。但萬萬沒想到你鬧革命了, 鐵路
和礦山被收回國有了。問題是, 你有沒本事鬧革命﹖
氣功界不少師, 往往修煉有成。但在這一步, 有種種狀況:
1 卡住了, 不知道用什麼功法上層次。
2 對付不了附體
3 自以為是自己的功能而妄自尊大
甚至有些人, 把傳附體當作傳功, 傳給學員, 所謂的加持,
加的是什麼﹖附體。給的位, 基本都是附體。有人說, 他有
位了, 叫[ 太極尊者 ]。那就是附體的自稱。
對於只求治病健身的人, 最好不要涉入較高層次的氣功。因
為那是個試驗階段, 你涉入, 你就變成了試驗品。
對於研究者、探索者、修行者, 不要害怕附體。而是要利用
附體上身時, 研究它, 控制它, 借助它。要想深入禪定,需要
通過各個時空層,而這些時空層的生靈是存在的。也別妄
自為高,認為什麼都是不存在的,直接讓禪定墮入空中。
妙師曾於1992年左右招了一屋子附體, 八百多位, 註冊登記
特徵、習性、特長, 需要什麼, 原來是什麼, 原來在哪兒
。是研究的對象。甚至還特意請它們上身, 體驗感覺。
(參第11號筆記--玄女記)
但有一條, 你必須能控制它們。實際上, 控制它們十分不容
易。就兩點: 一、你自己要頂天立地, 無所畏懼。不崇拜任
何! ( 此時 ,講的是,在靈界中 )
把佛當朋友, 把鬼也當朋友, 把狐仙當朋友, 這叫
[ 一體同觀, 無分別之心, 無我相人相眾生相壽者相 ]。
如果你有分別心, 不是一體同觀。崇拜仙佛卻用法術擊鬼、
動物仙。那麼, 鬼和動物仙就搖身一變, 變成仙佛, 你就得
慌忙跪下叩頭, 它們就趁機上身。
如果你無分別心, 一體同觀。你就是置身於附体群中, 它們
也不會上身。它們把你當朋友, 它們講義氣, 決不傷朋友。
有分別心的人, 成天和鬼打架, 和魔打架。無分別心的人,
成天無架可打。
故, 陳醫生在信中問: 驅走兩個附體, 好還是不好﹖
無所謂好與不好。者要看自己的抉擇。不想要就請它們走人
想要就留下當朋友。
問題在於留在什麼地方﹖
一般來說, 是不讓上身, 給它設個位, 可以給它香火, 半個
月上三支香, 讓它有個地方, 以便以後與之交流, 聊天。
特殊狀況可以讓上身, 例如出遠門等等。但讓它們附在四肢
上, 它們有個針尖大小的地方就足夠用。
本法修者的一個特殊任務, 就是要研究附體。因為附體也屬於
不同層次的生靈。人在脫體之後, 大靈處於虛空之中, 周圍
都是形形色色的附體, 故應先熟悉它們, 交個朋友。
宇宙大法不是什麼善不善, 而是實力。修行者修的是什麼﹖
是實力。善是第二位的問題。應該叫悲心。即, 當你的大靈
有實力時, 要具足悲心, 而不去掠奪低能者。可以收編它們
照顧它們, 但不要侵害它們。它們也是眾生, 僅是相有別
能量有高低。( 收編法,參第15號筆記--壇位設置法 。第
20號筆記--報名訓練及記錄 )
如果要防範附體入侵, 在功態中, 遇附體, 或光團, 可用左
手神女印旋擊。
對於大多數女巫、端王、神漢、氣功師等, 不要說他們身上
有附體, 他們也要有個認識過程。除非他們自己講出來, 這樣
可幫他們妥善處置, 又不上身, 又不傷和氣。
如果發現自己身上有附體, 不要驚慌。一驚慌反而無力排除
。根本就不要理睬它, 只要一味行功, 但一定要聽錄音行功
到時, 它自己就會走。任何附體也無法長期忍受本法的功法
錄音的衝擊! (註: 九陰功行至第三階通靈型,可打掉附體)
利用這機會, 詳細觀察, 記錄。記錄資料的總結, 就是你的
親證, 就是證法!
什麼叫: [ 行功進入功境﹖ ]
在行功入靜, 心靈擺幅之夾角, 處於某一較小的角度, 並在
零點位附近瞬間穩定時, 其身體精神上的某一部份, 就可融
入多時空層, 而與多時空層中的生命能量, 進行交流, 接觸
。這個境界, 就稱之為功境。這是超心理學中的一種超心理
現象。
人們要研究多層次時空態中的多層次宇宙生靈, 應用功境手
段是相當重要的。
當你行功進入功境時, 會遇到形形色色的, 各種能量層的宇
宙生靈。其中一些低層次生靈, 也可借機進入功境中的你的
精神, 附合而介入陽間。否則它們是無法或是極難跨入陽界。
所謂[ 巫 ], 就是這種人可以跨越陰陽兩界。女巫的精神進
入陰界( 即, 多層次時空層 ), 在陰界可以取得各種信息,
然後再傳遞到陽間。
最低層次的巫, 必須通過發馬, 跳大神, 大口喝酒等等方式
擾亂後天意識之後, 方可進入功境。訓練有素的巫, 就不
用這些有為舉動, 只要輕輕一調零點, 把腦袋調成空白時,
就可進入功境, 去獲取情報, 信息。
氣功界的功境原理, 與女巫進入狀態的本質, 在性質上是一
樣的。區別僅僅在於手法。不論是什麼氣功, 不論是什麼功
夫、宗教、巫道神佛等等, 在較高層次時, 都會遇到功境之
說, 區別僅是涉入的時空能量層次不同。
例如, 這位陳醫生在那位特異功能者幫助下, 所獲得的位,
就是品位, 時空能量層的品位。這個位所相應的時空層, 是
屬於低能量的"精怪層"。是故, 一進入功境, 就要和形形色
色的精怪類打交道。
那位精通巫道的特異功能者, 實際就是民間稱之為端王。他
已是那個低能量時空層中, 某個高能量"大王"的陽界特使。
他雖具有人身, 有自我人格的一面, 但他又體現著另一人格
大王的人格。"金龍老祖"的人格。
這是正常的宇宙生靈相互滲透現象。人類練氣功, 修煉, 要
滲透其它時空。其它時空的生靈, 也要借練功者進行反滲透。
關鍵在於把握, 這就是神功法開門第一招, 頂天立地, 打
出神女手印的原因所在。這個神女手印的神宇宙語言是: [
一切時空層的一切生靈, 請迴避。三山五岳清場開道, 頂天
立地的我, 來了。若相侵犯, 格殺勿論! ]
在行靜功時, 無論你是行哪門氣功之靜功, 一旦進入低能量
時空層時, 一旦有形形色色的生命能量體向你飄來時, 可以
用九陰功第一式神女手印旋擊之。一擊則散。
但有個問題, 這些形形色色的小精靈, 往往是通過上萬年的
修煉, 聚集成的能量密集體, 一旦遭神女手印旋擊, 則密集
能量就被擊散。若有側隱之心, 大悲心, 則可出示手印, 略
略前推, 而不旋。走了, 就行了。
一般來說, 不要去介入低能量時空層, 不要去和低能量時空
層生靈打交道, 糾纏。要直接步入高能量時空層, 去爭取更
高終的。
有些門派的氣功, 在功境中總是遇低能量信息體的干擾, 附
體。其根本原因在於, 其功法相應的時空能量層較低。對於
眾多略又小成的宗師和修煉者而言, 去意識到這一點是十分
難的, 這叫法障, 執著本門功法, 維護本門功法的尊嚴。
在理論上, 你已不是頂天立地的人了, 而成為法的奴隸。法
是有為法, 是人為的。人應高於法, 法為人所用。人守法
目的在於用法服務於人, 而並不是人服務於法。
另一個難點是, 明明在功境中之所見是老祖, 是佛祖, 是三
清....等。要知, 三界內六級能量區以下的宇宙生靈是可以
幻化的。不要被各種幻化所迷惑。
吾在講課時說過, 在功境中遇佛道天尊等等, 先用神女手印
旋擊, 其若真正七級能量以上者, 可不會傷, 七級能量以下
者皆旋散!
修煉一旦進入較高層次時, 是十分複雜, 也十分趣味的的事
。那邊是靜靜的, 一點聲音也沒有, 宛如深深的海洋。但是
當你真正變成一條深水魚時, 你會發現, 深深的海洋, 並
不平靜。因此有人就想, 不如就做個凡人, 渡過平凡的一生
。什麼叫幸福﹖平凡。1995.12.8
( 註: 但你若要進入高等修行,就必須經過這一段,否則你
永遠只在理論上遶罷了! )
(修6)