第4 號筆記< 前言 >
1-4 層次是見性
5-9 層次進入摩尼
在1-4 層次尚屬於修行者的前行功課, 是聚資糧的過程。
學人應終日乾乾。這個階段是基礎, 準備修行, 首先要把
你的身子調理好, 把你的心態收斂好, 好進入修煉。術語
是修淨土。(釋開喜 2003.2.19於嘉義太保關房 )
第5 號筆記< 前言 >
當你完成基礎功的學習，就可以進行本法的瑜伽[ 突破訓練 ]以
及[ 長期訓練 ]。按課表特訓幾期，前者將使你在原來的基礎上
，有一個很明顯的飛躍，是修者所夢寐以求的境界，可讓你在短
期內從0.2提升至3.2甚或 4.0以上之能量。後者，是屬於專修者
的十年磨一劍，需要耐心毅力持之以恆，將使你的修行路程穩定
，此二種訓練相輔相成，將伴隨你整個修行過程。
功法訓練之強化，會有一些心理轉化過程凸顯，你必需明白，例
如，臨近虛空時( 即，萬緣聚過來時 )，產生一連串的反應，例如
想遠離人群自己一個人安安靜靜的，或是害怕孤單，耐不住寂寞
，或是對一切事索然寡味，或無奈無助孤單感強烈,，像是哭過的
心輪疼痛，或是恐懼莫名，不安感覺....甚或見周遭一切，世間一切
人事物等都與你無關，唯獨一件事--回歸。於是你明白了，自己似
乎是被一種力量( 業力 )牽拌，導至今日的生活狀況，即，依後天
意識心活著，毫無意義... 等等等內心爭扎強烈之狀況。如果你的心
準備好了，就沒這些問題了。
此外，切記，要獲加持上層次，最主要的關鍵是"相應"，當今時
空的特徵就是相應，抓住了相應，就什麼都有了! 不要把時間花
在廣博經典上( 不需船子與浮囊 )，而是要去打坐調息( 任運往
來渡渺茫 )，去實修氣入中脈，聚集能量。先相應把[ 觀 ]- 這關
先過了，才能深般若，往深處行..
功法，首先要明心見性，要去掉自心的污染，實見自性的面目,
即，修出月，再修日，然後日月合明，修出摩尼珠。
心法，在除妄想，釋佛說了很多，最簡單的[ 歇即菩提 ]屏除諸
緣，一念不生。上根器者，一念永歇，直至無生，頓證菩提。次
根器者，要讀很多道理，明白了自性本來清淨，那些煩惱菩提，
生死涅槃，皆是假名。原不與"我"相干。那些事事物物，四大色身
與山河大地，皆是夢幻泡影，如海中浮漚一樣，隨起隨滅，無礙
本體。釋佛又說[ 少想, 才有明天 ]，少了波動心，日月才修得
出來。
只有把能量提至 4.4級以上時，才有可能定得住，只有在你一次
至少能入座8-10小時，才可能超越四禪八定，進入[ 金禪大定 ]
，於禪定中獲佛王大日之協助加持出三界。而這些，並不是在空
定中，而是在通靈行觀當中，進入大觀的境界。
而本筆記，瑜伽訓練內容，實踐之，將可助你進入通靈大觀，進
入真正的觀音法門，實證色空等同的境界。簡言之，瑜伽功法可
以解決海水輪的問題，而心的投入可以解決心輪的問題，入觀解
決眉心輪的問題，只有這樣才能成就三花聚頂..真正修出三界..
是心做佛，不是身做佛，調身乃至調心，心物相通，質能互變。
祈願有心人有緣得此，能儘力去實修。
( ((( 釋開喜(福印) 自修筆記 2004.9.19於嘉義蘭潭關房 ))))
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