佛法與佛教
佛法與佛教是兩個不同的概念，不少修佛的人眾往往把兩者混淆。佛法指的是大自然運行的規律，這個宇宙大自然的規律在中國古代又稱之為道，故而有道法自然之說。由此可知，佛法與道是同義語。亦即佛法或道，都是對宇宙大自然的描述，它們與大自然是等流的。宇宙大自然的運行或變化規律，其本身就是自然，從這個角度講，佛法或道就是宇宙大自然。它是不以人的主觀意志，不以教派、宗派、門派、宗教、團體乃至政黨的理論或主觀意志為轉移的。從這個意義上說，宇宙大自然是神聖的，佛法和道亦是神聖的。
宇宙萬物，日月星辰，山河大地，地球物種，星際生物等等，皆是宇宙大自然的產物，故而也可以說是佛法的產物，是道的產物。如此便可以理解古人的宇宙觀了。從而終結現代人與古代人，甚至科學與所謂的迷信之間的不可逾越的斷橋。
(一)
佛法與佛祖釋迦亦是兩個不同的概念，釋迦是古代佛教的創始人，他是佛法的產物。他洞悉了佛法，創立了佛教，並想通過佛教的形式宏揚佛法。其實他就是不創立佛教，不宏揚佛法，佛法依然存在，人類及萬物依然是受制於佛法，並生存在佛法之中。
釋迦為什麼要宏揚佛法呢﹖科學和人類為什麼要去認識大自然呢﹖我想，其行為和目的是一致的，都是為了讓生命適應大自然而更好的生存。
由此可知，佛教是人類的以某種理論集結起的群體，其原始目的是認識佛法，認識自然，並通過對佛法的認知，以更好的把握住生命的運程。
為什麼把釋迦稱為佛祖﹖通常人們只理解為是因為他是佛教的開山祖師，即開創者。這僅僅是一個方面，開創者並不一定就能稱為佛祖。遍法界有十方三世一切佛，為什麼單單稱釋迦為佛祖﹖為什麼不稱燃燈古佛為佛祖﹖不稱阿彌陀佛為佛祖﹖
大日如來曰: 是因為....以人身的生命形式修成佛這種生命形式，釋迦是第一人，故而從人這個角度稱釋迦為佛祖。
釋迦的確是很偉大，他可謂是宇宙生命科學的開創者和先驅。為人類了知生命與宇宙虛空的關係，建立了不可磨滅的功勳。
釋佛卻說：功勞不小，成績不大。為什麼說功勞不小呢﹖因為他開創了由人昇華為佛的先河。為什麼說成績不大呢﹖大日如來說: 億萬個修行，幾百個菩薩。亦即成功率極低，足見修佛的難度之大了........
(未完)(待續)
妙航2006
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