雪山書院

1 上師問，吾將圓寂之時，汝當如何修持。

徒：[我將閉關修行可否。]師搖頭。

徒又說：[那講經說法呢？]師仍不語。

徒再問：[我一邊說法一邊修行如何？]上師一樣否定。

[那麼，弟子應當如何行呢？]師答：[捨棄貪執此生的心]。

2 徒右繞佛壇，上師嘆口氣說：「你這樣轉繞當然很好，但若能專注修習法門則更加好。」

徒想：頂禮可以討得歡心。於是開始頂禮。上師仍然如前言。

徒又嘗試了念誦及觀修，得到的仍是同一答案。

他無計可施，只得問：「那麼，我該如何是好呢？」

上師堅決的回答：「捨棄貪執此生的心]。

3 徒回去後，把家事都放下讓兒孫去主持，自己把一房間做為佛堂，專心在裡面修行，可卻沒有辦法專注一心。請教上師，師曰[ 從心上，將愛根拔除，捨棄今生一切的貪著和對塵世的愛戀，必能專注一心]。徒如是修行，終有成。 

修者有無所得，先視其有無捨現世心，有則入於修行人的行列。諸法本無過，而過在於行者能否轉化其心。捨現世心，並不是徒具外形，而是重在內心。內心所應捨的，不過是，不貪執世間八風的追逐而已。

世間沒有雙全法，世間法、出世間法不可兼得。既想要學佛修行，又要享受世間八法的貪執，那是不可能的。古人云：「世上哪有雙全法，不負如來不負卿？」「貪著今生非行者」，貪戀、執著今生的人不是真修者。是故，自己是否是個修行人，看看己心是否放下對今生一切事物的貪著，即可知道了。

貪著今生是解脫道的最大障礙，也是一切罪業的來源。既真心要修行，那麼好好想一想，繫念釋佛為尋求真理救度眾生而辭親割愛並捨棄一切世間而出家修行的功德，釋佛為我們做了榜樣，而古往今來所有前輩大德們也都是沿著同一條道路走的。