有人問, 為什麼要把這麼多鮮美的食物放到火裡燒呢﹖人間
還有很多貧窮人都吃不到讀食物呢。其實學佛的人都知道,
是人多還是鬼多呢﹖鬼比人多, 而且是遠遠多的多。貧窮的
人和鬼比起來哪個苦﹖鬼更苦! 鬼連"吃"這個字都聽不到,
連"水"這個字都聽不到。
目楗連隨佛出家修行, 證了阿羅漢果之後, 第一個念就是想
了知自己的媽媽在哪裡, 就用他的智慧天眼觀察, 找到了他
媽媽, 原來她墮落投生在惡鬼道裡。不但沒得吃, 而且因為
長久沒得吃身心憔悴, 瘦的皮包骨, 連走路腳都要斷掉的可
能, 但還是一直掙扎著不停的找吃的東西, 雖然在沒吃的情
況下, 且一直都找不到吃的東西, 她仍老是有個吃的幻覺,
以為前面可能有吃的東西。
目楗連看到媽媽這麼的苦難, 就從人間化緣所得的飯菜以神
通力將缽送到媽媽面前, 她一看到吃的飯菜, 就伸手搶過來
並一手遮著, 一手抓食物往嘴裡塞, 但是食物一到她的嘴裡
立即變成了火炭, 反而把她的嘴燒爛, 這是惡鬼道的情形,
所以我們知道, 惡鬼道的苦有多嚴重。
* * *
因此, 佛講了很多各式各樣的儀軌, 就是要改變食物本質,
讓各時空層眾生包括惡鬼道眾生, 可以看得到吃得到喝得到
, 飽滿之後, 從痛苦中解脫出來, 然後能誠心懺悔業障, 並
皈依三寶, 進而可以了脫生死, 超脫六道輪迴。
所有六道中的眾生, 都是因為吃與性而輪迴受轉不已, 因此
需要修行以解開這執著。釋佛示現的修行最後一個難關, 就
是克服生命對食物的執著, 他用了六年的時間來解決這個問
題, 當中曾以"拒絕進食"來進行修行( 每日一粒米 )。然而
, 佛從智慧上明白了眾生的所欲所求都是因為食物而輪迴受
轉, 修行最根本的部份就是吃與性, 也是執著最重的部份。
修行起步不應從龜甲最難的部份開始, 此亦是執偏一方, 應
選一種人人能接受的方法。
因此, 佛知道眾生的毛病所在, 不僅自身示現接受牧羊女乳
靡的供樣, 恢復正常人的狀態, 從智慧上示現是以不偏左不
偏右的道理來成就, 而且佛也知道渡眾生的對機, 特別是渡
化惡鬼道之眾生, 首先要滿他的願, 濟他的苦, 如果眾生都
在饑渴之狀態中你去跟他講法, 他是沒辦法接受的, 所以先
滿他的願救他的苦難之後再講法, 這叫[ 願皆飽滿捨慳貪 ]
。飽滿了之後, 慳貪心沒有了, 這樣再聽聞法, 叫做[ 速脫
幽冥生淨土 ]。
* * *
佛說的八萬四千法, 總總的說法, 皆是為了應眾生的機, 佛
可以不說法, 因為法無定法, 一切法皆應眾生的機, 這個法
是大慈悲心所流露。
所以這個火供、煙供, 在漢傳佛教(寺院)裡, 比較常用的是
用七粒米和水, 加上自己的觀想。若修者的定力夠, 智慧火
個別的強盛情況下, 不用七粒米, 甚至連一粒米都沒有的情
況下, 也照樣能觀出一大堆好吃的給惡鬼眾生。但我們凡夫
眾一般定力智慧不夠, 不要說一粒米, 七粒米我們也很難觀
想, 有的甚至是一把米、一碗米也觀想不了多少食物出來。
所以佛慈悲的用一種方法, 將食物在火中一燒, 化為煙, 自
然就盡虛空遍法界, 充滿天地虛空界, 有助於我們的觀想,
所達到的目地是什麼﹖能夠真實利益到這些苦難的眾生, 這
些苦難的眾生是誰啊﹖就是我們過去世的爸爸媽媽。
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