雪山書院

虎頭茉莉花開了~~~

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大話修行28 
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前一個話題是有關靈魂的說法……這個自古以來，尤其是現代最為爭議的問題？我們並不否定生命的靈魂存在或者是不存在，我們的研討是生命的感覺……生命的核心就是感覺，是個具有印記的感覺。

對於物質生命，感覺的印記——古瑜伽認為是存儲在腦以及腦的延伸( 脊柱 )。從時間上看，腦只是留存著當下的，或者是當世的記憶；脊柱留存著往世的印記……越向脊柱的尾部，印記越是古老。

人的想……主要是腦對環境因素的反射。人的想不一定就是現實的，這個想- - 更多的是以往或者是以後。

如果說人身——僅僅是活在當下，但是人的想……極為大量的並不是活在當下的——或者是沉溺於已經消失了的過去；或者是活躍在不現實、不實際的夢幻（白日夢）。

修行領域裡的一個難點就是人的想……因為但凡是有想就有相，就是個不空？此即是之所以見色不見空的核心問題？因為有想……

能不能夠斷想呢？不能夠……因為人一旦是斷了想- -死亡。即便是人在睡覺時也是不能夠斷想的- -是以夢的形式在想？是故釋佛說……少想才有明天。

為什麼釋佛不說--不想呢？因為如若是不想的話就不是人了。

所以自古以來，包括古瑜伽都是——以一想代萬想，亦即以一念代萬念。實際上這個念，就是想。

所謂的定，或者是入定——就是定在一想或者是一念上，而不是想來想去，念來念去的變換。

在人生裡，人之所以不能夠活在當下--就是因為想。想過去……實際上就是活在過去；想未來，實際上就是活在夢幻。

但是，人沒有辦法不去想過去……因為人有記憶！這個就是人與動物的最大的差異- - 動物只活在當下！動物不去回憶以往，也不夢幻未來。

人腦比動物的大，容量大比動物大的那些腦容量裝的是什麼？回憶過去，夢幻未來……

待續