雪山書院

20 事懺與理懺
 
 前述講懺悔有三種。現在換個方式理解--事懺和理懺。

 事懺，就是依靠著有關事相來達成懺悔的。比方：誦戒、
 誦經、禮佛、念佛、持咒、觀想…等等，都是事懺，還有
 作法懺、取相懺，也都屬於事懺。

 理懺，就是由對道理的了解，來達成懺悔的。比如無生懺
 ，了解到業性本空，罪業是虛妄的，並沒也所謂的作者，
 也沒有受者，理解後，無形中，內心的罪惡感便會消失，
 達到懺悔的目的--這就是理懺。

 無生懺是屬於理懺，法華懺系列，也是屬於理懺，它是依
 止真如而懺悔，只要是無明就應該懺悔，因為無明是造罪
 的根源，你不能隨順真如就應該懺悔，這是很深的懺法。

 所以一直以來吾的做法就是只要不圓融、不能圓滿，就直
 接拜佛，歸零做功課，而不與人爭辯誰是誰非。因此迅速
 與世間親友拉開了距離不再互相羈拌，而能踏上修行路。

 * * *
 <<觀普賢菩薩行法經>>上說：一切業障海，皆由妄想生。
 若欲懺悔者，端坐觀實相。罪業如霜露，慧日能消除。

 罪障由妄想生；若要息滅罪障，先要息滅妄想；若要懺悔
 者，要觀察諸法的真實相，去息滅妄想，趨向真如。罪業
 如霜露，太陽出來就消失了。智慧生起，罪業就消失了。

 法華三昧懺的本師是普賢菩薩，是根據<<法華經普賢勸發
 品>>來的。所以很多懺悔最後懺完，都要稱念：南無大行
 普賢菩薩。<<禮八十八佛大懺悔行門>>屬取相懺，也屬於
 普賢道場，也是依止真如。

 建議修行者使用這套CD來淨化提升。我們也建議不修行的
 一般人使用，比如你只是個生活著的普通人，對世事無所
 不知，但其實對自己的內在卻是愚昧無知，才會使黑暗內
 心造成各種問題，讓自己痛苦難過，甚至傷害別人給別人
 帶來痛苦。若能多多拜佛，也會讓你受益無窮，身體健康
 無礙，精神清爽，心胸開闊，並能消除障礙，發露靈性。

(雪山書院)