雪山書院

22 淨化清理，這個階段不要停滯太久
 
 禮五十三佛、禮三十五佛，在CD裡面加了熏習普賢行願
 。如此消業的速度更快了，除了夢境，接著就是感應得
 見瑞象。它告訴你，在這個階段不要停滯太久。

 嚴格的說，拜懺仍屬於修行前--進行的淨化清理。或許
 因為染垢過重，時間用了很多年，而見大家都在此停滯
 ，導致誤以為修行就是這個樣子，那就停滯不前了....

 * * *
 <<普賢行願品>>說，若有人堅定信仰普賢行願並讀誦、
 受持、書寫或為別人講說，就能得到往生極樂世界的福
 報。而據<<四十華嚴>>在解釋十大行願修法時的講說，
 前述修法必需以憶想諸佛現前為皈依境界，即要行觀、
 念佛相結合。此"行觀"並非一般人所認知的"觀想" !

 <<如來不思議境界經>>中，普賢對德藏菩薩說，要想求
 無上菩提，發心欲證普賢三昧，應當遠離妄言胡話和各
 種無益的事情，想像自己看到佛的金色莊嚴美好形象，
 有無量化佛在圓光中次第而坐，心想阿彌陀佛等十方世
 界無量諸佛如在眼前，表達對諸佛的極尊重恭敬之心和
 信仰，一心不亂，念念不忘，還想像自己向佛奉獻妙花
 奇香和種種供養。

 這樣一心勤修，滿二十一天，有福德者立即就能見佛示
 現在面前，前生造業太重者一時見不到，但只要一心精
 進也將很快見到佛出現在面前，就可以捨身往生極樂世
 界，常見阿彌陀佛。

 <<普賢菩薩行願贊>>中說：
 我當學習於彼時，一切善根悉迴向，
 一切三世諸如來，以此迴向殊勝願，
 我皆一切諸善根，悉以迴向普賢行，
 當於臨終捨壽時，一切業障皆得轉，
 親睹得見無量光，速往彼剎極樂界。

 也就是說，既要發心修普賢行願，還要將修的所有功德
 迴向給一切諸佛和眾生。

(禪修林 雪山書院)