雪山書院

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課堂- 空性禪修1-7   無我，並不是沒有我
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<<心經>>：
觀自在菩薩，
行深般若波羅密多時，
照見五蘊皆空。

<<無我禪修>>偈語：
為了淨除執著五蘊為我
應先確認五蘊它們皆不是我
單獨的每一蘊不是我
所有蘊的結合亦非我

依此確認後，來進行禪修....

* * *
所有的苦、煩惱、輪迴，皆因執著"我"而引起的。為了斷
除這個痛苦的根、煩惱的根、輪迴的根，因此我們進行--
觀修無我，這也是三乘法教共同的修持方法，所以我們把
它作為課堂的第一個階段。

"無我的境界"是指，沒有任何主體可稱是"我"，沒有任何
主體可被想為是"我"。經過分析和實地禪修，修者對此具
信心，真實、毫無錯誤、毫無迷惑，無所謂的"我"......

註：三乘法教：小乘、大乘、金剛乘

註：參閱第37-3號筆記- 無我禪修

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無，並不是"沒有"。不要動不動就說 "世間是假的" 。世
間是札札實實的真實存在的，絕對不是假的，但你知道，
它會有變化，它不是永恒存在(註)，然後你才能達到"無"
的境界，從而真氣從之....

"無"不是沒有。那麼什麼是"無"呢﹖無是有的突破。"無"
絕對不是沒有。東西事實具體存在，但它不是永恒的存在
。要徹底去瞭解這個，你才能知道什麼是"無"。

千萬不要解釋成：[ 沒有你沒有我。出生之後，然後老了
，然後死了，化成一堆黃土..所以沒有所謂的我，沒有所
謂的你。 ]這樣的解釋，那只是個推論，你沒有看到﹖那
不是自己現觀來的。

然後，看到別人遇到不如意的事情時，就搬出那一套：[
哎呀! 看淡一點，一切生不帶來死不帶去啦，人世間爭什
麼，無我啦，死後黃土一堆啦.... ]講得頭頭是道，好像
修得多好﹖你看那些宗教團體，師兄師姐相遇時就會互敬
：菩薩啊....等等一大堆的廢話....啊! 不是你啦，說的是

實話--實修之後的現證，才是我們正確之道!!!

註：物體具體存在三要件 :
(1) 獨立存在(主宰)
(3) 單獨存在(單一的)(不是組合的)
(2) 長久連續存在(一直存在)(恒常不變的)(不是無常的)

* * *
無，無我。舉個有趣的例子可讓你想想：你很喜歡她，很
愛她，你是愛她﹖還是愛你那個感覺﹖你喜歡的，是那個
"人"﹖還是那個"感覺"?

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有一個歌唱節目，歌手第一次出來都要戴面具唱歌，有一
個女子身材很好，歌聲甜美。那裁判之一說，我聽妳的歌
有談戀愛的感覺，有那種戀愛小鹿亂撞的感覺，於是眾裁
判給她很高的評分，最後拿掉面具..是個男的。

  (福印)