真實的虛幻--生命原圖(二)上－雪山書院

2000年，妙師與秋芸登泰山~~

==================================
真實的虛幻--生命原圖(二)上
==================================
15

隨後一個西洋"鬼神"出現，並自稱是"牛頓"。他說：一位偉大的哲人。( 注：這句話的含義我們搞不清，不知這個偉大的哲人指的是誰？又好像是向我們介紹- 當年活著的牛頓是位偉大的哲人。 )

( 對於牛頓這個有爭議的人物我還是多少知道一些：他很不合群，朋友也不多。與其說他是偉大的 - 科學物理學家，不如說他是位- 神學家。他幾乎是95％以上的精力用於研究神學或神秘學，僅用 5％的精力用於研究物理學，就足以使他成為世界現代科學之父。他死後，他的大量有關神學和神秘學的文稿，在相當長的一個歷史年代裡是被嚴禁公開的，並被認為若公開會動搖和損害科學的形象。我想當年的牛頓可能是似乎和我一樣，想解決科學與神學這兩個勢不兩立的陣營之間的斷橋，但他沒有成功，他絕望了，自殺了! .... )

這個金字塔( 他指著地圖上標示的月亮船 )怎麼那麼像飛毛腿﹖! 你老來啦，我可等你盼你好久，你終於出現了來啦! 偉大的金字塔! 就像一部註冊的書，這是史前史的印證。( 他指的是世界地圖上標示著的月亮船，意思是終於被人類發現了 )。

他接著不停地說：西部海岸和東波斯，無處不有統治的戰場，( 這是 )史前文明的一場災難，人類文明部族史，是滄海桑田的見證人。正如西洋人說的，戰爭是勝利的復仇史。

他繼續說：史前文明留下了都塔高影，文明的西方....中東和平是戰爭的縮影，同為一個亡。史前文明就是在亡中毀滅的。

( 注：我給她們讀到此時，她們點批：他死的渺茫....)

16
2000年9月20日的記錄

一位崑崙女神描述月亮船，她說：金屬載重量是物體的三倍....物質，是現代地球人缺的....

由於當時負責記錄的秋芸- 走了神，她沉溺於干擾人之前對她的迫害，以及眼下仍在不遺餘力的追尋我們，想奪取我們的四百多萬字的交流記錄。故而使這次交流中的大量內容，沒有形成文字.....

當時她們仿佛看出了我們的心理活動，鼓勵我們不要去介意那一些人對我們的干擾和追尋，而應集中精力做好記錄留給後人。一位自稱叫[ 小嬌 ]的東崑崙女神說：抖擻精神路，神洲一路騷......

17
2000年 9月30日，我們從泰山上下來，一路上心中只覺得泰山及泰安地區與史前的"四方"降落臨地有關。到了旅舍翻開地圖，方意識到月亮船臨地時的三個足點，其中一個足點就築基在泰安地區，一個足點築基在福建省武夷山的泰寧地區的鷲峰。她們還暗示在泰寧地區的地下仍有築基的遺跡。泰安地區和泰寧地區，處於同一經度，分佈在北緯31度的兩側。泰安地區的泰山築基與青海湖的海心山處於同一緯度，泰寧地區的鷲峰與麗江的玉龍雪山處於同一緯度。

那個"四方"西點的岡仁波齊峰，在新疆、西藏地區被稱為[ 上帝之城 ]。前些年，七位俄羅斯學者在該峰考察，認為該峰是由天然金字塔組成。岡仁波齊峰海跋6656米，如果考慮因年代的落差，其峰也可能是四個六....當然這是一個毫無根據又無說法的巧合。

我正在思緒萬千的時候，突然，大日崑崙女神說：那你為什麼不把中國的幾大道場- 擺在地圖上來看看呢﹖你就會發現新的奇點。

當時我鬧不清中國道教的幾大道場在哪裡，也可能她說的是佛教的幾大道場，或兩者都含有。我們在旅中，前有干擾人的阻截，後有干擾人的追蹤，實在是沒有辦法停下來靜心研究這些，只好留給讀者去研究吧....

18
她接著說：你聽我給你們講一段<<太山石搬天>>( 注：太山石搬天是她給她下面要講的內容起的一個題目，這裡的天字是表示月亮船 )太古的太古的遠古，一艘明亮的月亮船，它來自宙心。由於它的浮動，使反物生靈降臨人間，引發了波斯大戰( 注：筆者認為就是廣義的青藏高原上的蹄克文明時代的大決戰 )

在那裡，洪荒的沒落，使得大家不得不開進....後來，日出東方顯聖境( 注：這裡指的是月亮船 )，黑衣東崑崙女神( 等眾 )上了船，離開了遠古的人類，但卻留下了她們的衣缽。

她又道：太古時期一片荒蕪，所到之處並無人煙。後來黃衣東崑崙女神有令，三軍將領開闢了一個又一個的故所，立點，(亦即)天、地、屯( 注：這正是現代"易經"前三卦的卦名。這裡的天字表示崑崙金字塔，即天方月亮船。地表示面臨的基本環境。屯表示立所，表示殖民基地 )。再後來，月亮船飛離了原始社會。使他們( 注：係指所繁衍留下來的地球人類 )對遠古的傳說....由於時間的推移而多樣化了....

她說：當初的人類是怎樣來的﹖就是大自然創造出來的。( 注："當初的人類"一語，很難判定她指的是誰﹖是指地球上最初的人類，還是指她們自身 )有一種意境，那是人類永遠無法抹滅的，就是原始的記憶! 這是一種物種基因。在不同的歷史時期，總會有不斷原因展現。( 注：原因二字系指原始基因 )原性是飄移的，它永無生滅。( 注：這個原性指的就是生命原圖或生命原點，亦即她們 )只有散盡....就像一滴柔弱的水紋，它即有它的成在，又無法尋出它的存在。但此物質有凝合性，一旦它的基( 機 )因組發出意願的召喚，它們就會由多漸轉為入( 注：多字表示擴張、擴大、膨脹、繁衍、分化、數量的增加等等。入字表示密集、萬物合一，歸一等等。

她說：不同能量區的生命時空，都有它們意願的影子，就是無形中散發的微波。它也有此人的形象思維....一旦溝通，就能通解(融)。時空影子無處不在，生存力度越高，就是人的質越高，散之物飄移性就越強。分為主、分、離三部分.......

( 注：後面還有一些話，記在另一頁紙上。我們因躲避干擾人的追尋，那頁珍貴的記錄一時找不到.... )

2000年 9月29日，登泰山之前的記錄( 地點在岱廟 )：

一位自稱是墨衣的東崑崙女神早早的就等著和我們交流說話，後來她伴隨我們登泰山，邊走邊聊( 注：在過去的交流中她們都表示願意和我們聊天，但不願意和我們說地 )，每到一景處她都吟曲說詞十分高興。後來她說她曾在泰山指揮抗擊西洋崑崙女神的作戰，那是在青海合軍之前( 注：合軍的含義和會旅是同一個意思 )。

下面是她當時吟的曲詞，有些曲詞她還先說出曲牌然後再吟，有些則是吟完之後再說幾個字，我們也鬧不懂這屬於什麼格式。反正她們是從來不拘一格，想怎麼說就怎麼說，總是體現一種無限的自由自在。不像我們人類，說句話還要東看看西看看，唯恐有半點差錯。

□遊君山，現碧霞，等待千花。
看群花，走玉馬，路過天涯。

□<<風流詞>>
青也青山，靜也青山，
圓也青山，滿目青山。

□我觸景生情，也吟一曲答謝她：
情也僅僅，意也僅僅。
歎，歎不夠情天恨海；
樂，樂不夠碧霞思蜀。

□草莽三春暉，白天無月影，
昨兒今不歸，只盼故土留。
( 注：不特別說明的，都是她吟的 )

□松樹門前喜迎客，蒼天碧海窮無霞，
來日開門半邊天，盡忠報國十年志，
一盞花開露芙蓉，頂上添花。

□青州十年恨，瓊州萬里驚。十年花含水。
十年緊相人，春風十二妙，東風靜，
獅子大開口。火龍君，地府到瑤池。
花月妙，月中如嫦情滿月，情天碧海緊相隨。
月波....

□空頭簪，先師揮羅上南山，南來北往故人多，
遠千山，九九重陽又相賀，山高路遠緊相隨。

吟罷，她對我說：心無念，就無怨。行事當緊天行，不可與世間人語短長。無心就廣，廣方為大。

我明白她的意思，是要我全力研究有關"天"即月亮船之類的事情。不要分散精力去應付、怨恨那些干擾我們追蹤我們的人。

接著，她又吟道：

□腳看群山無出路，山向雲間要開闊，
攔腰不斷腰挺直，一付忠骨喚滄桑。

我問：當年泰山一戰，為何東崑崙女神被西崑崙女神打敗了﹖

她說：漫長的戰事，都是有勝有敗，這就是歷史，
崑崙系，無所謂大小，無所謂強弱。

2000年 9月30日，我和秋芸開始登泰山。一路上她們不停的吟曲說白，在這裡我僅摘記幾曲以供研究參考。還是那位墨衣東崑崙女神：

□峰峰重疊峰重疊，峰巒疊嶂滿雲天。
金秋十月上山路，一行珠淚滿內衫。
千株白鶴風雲轉，玉池門前滿雲間。
風中自聞風塵路，半壁山前迎故人。
秋日如飛魂飛渡，一嬌忠魂化乾坤。
風雲一度......

□迎天門前多參拜，碧霞接你上泰山。

行至一處，她說：秋芸，你在此拜一拜。

言罷，她吟一曲<<通天門>>：

□碧路連綿送青天，元君聖母展面前，
山前不留空人處，霞光雲海照故人。

行至山頂，站在日、月峰上遙望西邊，我對秋芸說：沿著這條北緯37度線，一直往西，就是青海湖的海心山，當年月亮船的北拐點....我們的腳下很可能就是飛船三足之一，即東北築基天柱的位置。順此經度線向南的泰寧地區，可能就是當年迫降時被毀壞的另一足位所在的築基天柱，造成所謂的天塌地陷。

當我提出這一論點時，墨衣女神說：身不離手，手不離身，走路要穩，心要安然。你總是在不知不覺中創造出史前文明，又在冥冥中固定了史前的模式。不斷進取，收穫，開結著奇跡的碩果，創開了新人類的文明。下個世紀將是嶄新的一頁，你之所為就叫神洲風度。

女神言罷，吟了一曲<<風塵案>>

□浪浪江水碧波岸，眼望日頭看青山，
風風雨雨都曾過，何處安詳靠自然。
今再起，神洲風雨路，路路青山回。
望天涯，歸九天，攬月歸，把酒向天廷。

21
2000年10月21日，晚上，我和秋芸商量，怎樣才能避開干擾人的追蹤而專心研究史前的事情，這時，一位東崑崙女神說：不該涉及人道，那樣會偏離天道。因為人道的報復性很強，那樣就不得安寧。對人道只能俸迎，不可因小失大。因為人道的事是不會改正的，故而沒有必要評其政，當一心天行。

記得在大以前她們就曾多次告誡過我們，當時黃衣東崑崙女神說，中華....是禮儀之邦。所謂禮儀之邦就是最看重臉面，就是錯了也不肯說錯，寧肯私下悄悄的改....又一位說：有人會把你寫的東西斷章取義傷及他們的臉面，你就會遭其迫害。

晚上，黑衣東崑崙女神說：飄....江山碧霞紅雲飛，巍巍崑崙定中華。把握永久才是諦造者的永恆，也是社會的核心動力。零點的突破也是宇宙的突破( 注：零點，可理解為靈點 )。世界觀、創造觀，改變了人類的生存觀。古老的東方何以為龍，神龍見首不見尾。時間能量場改變了人的組合，而一切都變的蒼白。過往的古老神奇，只是傳說中的種種荒原，無從考證。你要說古人會飛，那現代人一定會罵死你，想入非非....實質(即)淵遠流傳的古文化，大千文華(化)，何嘗不是他們所給予斷流傳出來的呢﹖

( 注：似是說歷代統治者為自身統治的需要，把流傳的史前上古文化，人為的予以切斷 )只是因為流傳性大而失去了原本的故我。

她接著說，怎樣對政治﹖不是以政論爭對政治，而是以永恆之道去迎合政治。政治是什麼觀點﹖觀點不同，力點不同。分岐就突擊(注：是說與政治有分岐時就會遭受打擊)越是突擊你，越是較勁，只能實得其反。與其諱言政治，還不如用鮮花迎送道人，這樣學者亦安( 注：這樣才能保障隨我一起研究上古文化的眾學者的安全 )，對任何與道者無關。只點到為止即可....

她又說：道學就是生存學，保護自然，學會自然，最後都來驗證自然，那不是更好嗎﹖自然是什麼﹖無寂..是原始，而大自然中的一切都是自然的產物。

須臾她又說：神學亦是生命學，它教會人與捕捉靈體的標誌，把自然中的等等一切演變為語言，文化圖像，這是一種遺留的印記。科學為何無法與靈體接通﹖是因為它是死身，而靈與靈是相融的。只要靈心相對時，就能產生自然。

一位自稱是白衣的東崑崙女神說：生命就是靈與肉的和合，只是人不自知，自然與人本是一體的，生命的屬性就是身滅心移。她接著說，大自然的抗爭中，人總是和自然鬥，就像鬼打架....宛如鮮花和糞土，它們又是在相互依存，相互毀滅的自然法則中。

一位自稱素衣的東崑崙女神說：吟一曲<<羅地>>

□滄浪濤濤，終歸大海寂無聲。
青山莽莽，潛龍大地鬧一場。
冷靜看，一路英雄色，千秋鑄就。
從容說，多少豪傑淚.....
兒女情史，歲月褪盡多少鉛華。

22
2000年10月中、下旬，她們也許是看我們太難了，前有堵截，後有追兵，還要在旅中靜下心來研究。那位黃衣東崑崙女神說：你寫篇文章( 給政府 )，題目是<<我為崑崙獻春色，反被別人兩頭欺>>。

2000年10月27日，晚上，一位自稱是白玉的東崑崙女神
吟道：

靜夜悄悄，滴滴青淚轉，
不知何日方有清涼院。
萬古亙枯，何有天顏，
一場天地史，毀了家園。
夜風瀟瀟，思緒千頭萬緒難，
試問天下，汝子何成心有安。
何處不能到古稀，一遍天涯淪，忍滄桑....

====================