雪山書院

今日一早，陽光普照，聽到一陣與往常不一樣的鳥叫聲［卻卻卻　卻］，發現屋簷上來了二隻紅嘴紅腳的不速之客，哇! 是國寶級的台灣藍鵲喔! 好漂亮，趕緊拿相機拍下來。呵呵照相技術不太好。再補一張網路留下來的相片。真是漂亮的藍色。

繼續閱讀第16-1號筆記--破我執法障

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9 [ 我 ]的分析
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這裡, 引用<<微精神分析學>>的一個概念, 即, 把"人"分為三個我: 超我、自我、本我, 這個概念。

本我, 居於人身並主宰人的潛意識。
自我, 人的意識, 即顯意識。
超我, 人的道德思想。

這是瑞典一位精神醫生方迪教授, 研究了53年的臨床記錄報告, 是對於不同種族, 不同宗教信仰的人進行精神分析所做的記錄。由於其研究成果, 已徘徊在本法第七層次的大門外, 故引用來對於進一步認清我相是有幫助的。進而來認識功法中的光、音、色三魂的概念。

我們暫且不用佛學用語, 而是以現代語言來解析"我執"。

[ 超我 ]= 就是社會教育形成的道德理念。

[ 自我 ]= 自我的特徵就是人的本能, 吃、性，以及由這個本能展現的: 吃→貪；性→占。

[ 本我 ]= 差不多就是人所謂的靈性、靈心。但是絕大多數人並不知道本我的存在！常人以為的自己的人心, 指的是自我之心與超我之心。

這樣…人有三心: 本我心、自我心、超我心。( 三心二意……這裏先不討論那個二意 )。人身猶如一座監獄，心在獄中, 如何才能讓心衝破牢關呢？在人的這座監獄裏…超我之心猶如高牆上的持槍警察；自我之心猶如監獄裏的獄警；本我之心就是囚犯啦…這就是人！！！

而所謂的心……實際上只是感覺與意識，但是那個本我心, 可能要複雜一些。所謂的"感", 是對六塵的感受; 環境用六塵作用於人的六根, 使人產生感覺, 即, 是人與環境的相互作用。人的本體與環境的綜合叫做五蘊。

注: 六塵: 色.聲.香.味.觸.法。
六根: 眼.耳.鼻.舌.身.意。
五蘊: 色.受.想.行.識。

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通常, 人的自我心與超我心總是處於一定的平衡。比如，你仇恨某人, 想砸他的轎車，這是你的自我心…的心理感受。但是你知道那樣是會觸犯法律的，於是就克制了衝動, 這就
是你的"超我心"對"自我心"的制約。

人們的種種情緒……往往就是自我與超我的平衡上的失調。但凡是個人都會有這種心理上的失調——包括總統, 乃至是要飯的乞丐, 本質都是一樣的，並無分別。

現代心理師猶如神父牧師, 傾聽人們的告解，以平衡人們的心理。這是現代宗教在社會生活裏的意義, 但是現今幾乎已經是失去了其原意。

瑜伽就是調整人心、人體與環境的平和，瑜伽就是和諧，也是對三心的調整。

　　
如果是自我與本我心發生了衝突, 那就不是簡單的心理上的的問題了，而是瘋了, 精神問題, 這需要專業的精神分析家來處理了。