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心經第二段: 舍利子，色不異空，空不異色。
色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
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舍利子，是雙關隱語。暗指只有在大靈脫體之後，你才會知道色
空不二。才會明白，失去人身時, 你依然存在。如瑜伽心法言:
聖者知靈永存, 僅是舊換新裳。
靈魂萬劫不滅, 永是亙古常存。
人若明了此理, 永無憂愁感傷。
靈魂不生不滅, 形體世世毀亡。
以上是心經第二段。是說人一旦修出去時, 所明白的是什麼﹖
是色空不二。這裡的色表有人身, 空表失人身。
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冥色界
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問: 人正常的死與修出去的死, 都一樣色空不二, 又何必修呢﹖
答: 區別在於你的大靈所處的能量區。能量不具足的大靈, 在時空能
量場的作用下, 向低能量區飄浮, 進入相應於自己大靈能量的低
能量時空。那裡不是光明色界了, 而灰茫茫一片。你所見到的任
何東西, 都沒有顏色, 都是灰灰的, 暗灰色。
彷彿是飄進一個巨大的灰色的岩洞, 靜得一點聲音也沒有。巨大
的灰色的岩洞裡有一片灰色的水, 無邊無際不知有多深。你會看
到水邊忽然出現一條破木船, 一個枯瘦的難看的老船工在等你上
船。他要把你渡進一個更黑暗的洞口....茫茫的灰水一點波紋也
沒有, 你知道那險惡充滿冷酷的老船工, 他好像穿得破破爛爛。
他在招呼你, 你心裡知道他在招呼你, 卻聽不到聲音。你對他說
: [ 我不想上你那條破船! ]他聽見了, 明白你的意思, 但你卻
聽不見自己說話的聲音......。
你心裡明白, 那黑洞是通往地獄, 因為你看見那洞裡更黑暗。已
不是灰暗, 而是黑暗。你堅持站在灰色的大岩洞裡不動, 你知道
你站在那裡, 但你卻看不見自己的身體....
你終於明白了, 你來到了[ 冥色界! ]
信佛的人都知道, 中國五大道場。
也知那句有名的: [ 南無九華山冥色界, 大願地藏王菩薩。]
而只有在此時, 你才會想起[ 光明界 ]的大威大勢至菩薩, 想起
她吟的那首: [ 我今白髮三千丈, 不須上天細思量! ]
你那時會哭無淚, 悲無聲。墜入三惡道輪迴不止, 難有出頭之日。
你會悔恨無窮! 早知如此, 當初何不趁有人身時修出去....晚了!
的確是, 靈魂是萬古永存的。問題在於在哪裡存好,
因為靈魂的記憶不會消失。
薄伽梵女神曰:
兩條宇宙永恒之道, 被稱為是一明一暗。
循前者則不再投生, 循後者走仍可復返。
行瑜伽者終獲圓成, 歸成之後亦不再生。
再生則為痛苦之人, 它易消失不易永存。
問: 為什麼走上去了不再生，而墜下去的仍可復返﹖
答: 上去了，他體驗到那裡比人世好，就不願再生了。
.....下去的地方比人世差之萬千，故會拼命努力投生。
薄伽梵女神曰: 此時若至月光冥界，瑜伽士仍可復還。
1 瑜伽士墜下去了，他可借助記憶中的瑜伽功法重投人生。
2 必須是墜的不算太深，在月光冥界。
問: 何為月光冥界﹖
答: 即灰灰茫茫的世界, 灰色的世界, 尚未進入黑暗世界。
問: 為什麼稱灰色世界為為月光冥界﹖
答: 在沒有燈光的月夜，你在野外體驗一下。
一切灰灰茫茫, 一切都失去了顏色。
問: 為什麼瑜伽士也會落入月光冥界﹖
答: 那樣高超、精細絕倫的, 現代科學儀器控制的火箭發射,
.....還有失誤的時候, 何況是人的中脈發射.....
且看薄伽梵女神曰:
一個人在臨終之前, 心神寧靜堅守信仰。
他要憑借瑜伽之力, 生息凝於雙眉中央。
準確守住神戶之門, 生命靈光在此歸往。
切記一心專注於我, 否則脫體會落它方。
女神又曰:
不習瑜伽不知此門, 不知洞口飄落他鄉。
要把諸竅全部封閉, 而將心思禁錮心底。
置生息於自己頭頂, 執著瑜伽堅信不移。
心中默念神秘唵音, 專心致志將我思憶。
如此這樣捨身而去, 方能達到最高境地。
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