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課堂- 空性禪修 2-4
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[ 空性禪修 ]是藏密噶舉派傳承法教之一，活躍於尼泊爾
。據聞，此法教並不在台面上廣傳，而僅限於傳予轉世的
祖古( 即，所謂的轉世活佛 )，而不傳予一般普通的喇嘛
或在家居士。
[ 空性禪修 ]有五個次第：無我禪修、唯識禪修、中觀自
續派禪修、中觀應成派禪修、中觀他空見派禪修。這實際
上是一套修行實地操作方法，循序漸進的禪修練習，而由
上師對認證後的"祖古"，引領經驗空性智慧之境(自性)。
推究其不外傳的原因，其一可能是法教屬於實修法。雖然
也提及密宗四大教派的所有高級學說、高等論著、大手印
、大圓滿、唯識、中觀..等等的禪修內容，然而，並不廣
涉理論架構，亦不執持某家論說，全是單純的指向 "見修
同步" 。並於指導過程中，大量引入了實修成就者- 密勒
日巴的證悟歌詞，解析直接導入實相般若之實證。
推究不外傳的原因其二是，對於"空性禪修"若無根本上師
引導，修者本身又未具足一定程度的知見，很容易誤入執
空( 修行學上有所謂的：錯修可改，入空則無藥可醫 )。
如此就誤人極深了。比如修的是，外息諸緣，第六意識不
起分別，照破煩惱，但，空相沒破，入偏空涅槃。
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1975年，噶舉傳承中之大成就瑜伽士之一，尊貴的堪布-
竹清嘉措仁波切，在第十六世大寶法王的邀請下，來到歐
洲，後來在希臘雅典建立了大乘學院，之後十年，仁波切
在歐洲各地廣為弘法。仁波切的開示寬廣清晰透徹，因此
聞名於世。
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1978年竹清仁波切在歐洲比利時開了一個班，有108 位
行者，跟隨學習，每年上課一次，每次七天，學生八年
來沒有一個缺席，學生的忠誠，可見其珍貴於知音始傳。
之後，歐洲有五種語文版本的講義流傳。之後的幾年間，
仁波切在西方諸多國家亦都做了隨緣的開示法教。
1986年，仁波切在尼泊爾創立--馬爾巴翻譯學院，每年冬
季，他都會在普拉哈里寺授課，學生們來自世界各地。
1993年至1995年，仁波切到台灣親自教授，我有幸跟隨學
習。天寧寺閉關那年，仁波切直接口述講藏文，由閉關17
年的行者珍妮直接翻譯成英文，再由唐教授翻譯成中文，
以極其緩慢又精簡的速度，歷經七日夜，完整的傳達了基
礎的法教。後來又在竹林寺講解一次，第三年(1995年)在
台北劍潭閉關，仁波切以更為精髓的心性指引，又傳了[
金剛頌 ][ 了義海 ]。讓具信心之學法者步上實修之道。
2003年到2006年之間，仁波切又四度來台，但均非公開教
學，2006年仁波切宣佈進入閉關的止靜狀態，居住在不丹
的深山中。
(福印)
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