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3 念什麼經, 練心經
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大顛曰: [ 任性逍遙寂然快樂, 名曰極樂。如何是極樂? 除
是我家親弟子, 誰人肯向裡頭行。]
和尚已講了, 自在是極樂。為何又問如何是極樂呢? 隱語是
: 回家就是極樂, 生命從宇心飄來, 生生死死息息不止, 正
如三十年河東, 四十年河西, 回歸宙心, 正是風雪夜歸人。
和尚曰:[ 心是眾生之本源(指宙心), 一切諸法同歸於心 ]。
萬法( 即萬物、萬有 )是心之異名。心生, 種種法生; 心滅
, 種種法滅; 眾星皆拱北, 無水不朝東。 ]
和尚又說: [ 現前一心本具千法, 舉心動念具大總持。從上
祖師以心傳心, 以心印心, 五千四十八卷(佛經), 八萬四千
法門, 多種方便, 皆從這個字流出。人人盡有這一個字, 之
所以不能自見。說亦不信, 須是親見, 方能信也。若喚作一
字法門, 眾生則不信。 ]
這段是說, 實質上宇宙、世界只此[ 一字法門 ], 此外並無
其它。但如此說, 又太簡單了, 簡單地讓人不能信了。
現前一心, 指眉心處顯現出一個心, 即摩尼珠。
又曰: [ 是心是佛, 是心作佛 ]。此句是, 根本沒什麼佛,
所謂佛, 是對宇宙的一種稱呼, 是將宙心名之為佛。世界原
本就是個[ 一 ], 但眾生不解, 故須一一指出, 行多種方便
, 多種法門, 目的是為了讓眾生見自本性。
夾山僧曰: [ 明明百草頭, 明明祖師意, 須是親見祖師意 ]
[ 目前無法, 意在目前 ][ 道在瓦礫, 道在尿屎, 道無乎不在 ]
又曰: [ 見色便見心, 眾生只見色, 不見心。]
為何不見? 只為識性昏暗, 不覺不知。若能窮究, 忽然親見,
名曰見性。此性, 不可以智知, 不可以識識, 須是左顧右盼,
回頭轉腦, 瞻之在前, 忽然在後, 處處逢渠, 渠今正是我, 我
今不是渠, 若能如是體會, 便為知性。
註: 明明百草頭: 是說天目已開。
親見祖師意: 因為祖師傳法, 是使用圖像語言, 不立文字。
只有在天目處親見祖師所傳的法意者方可。
和尚說: [ 會麼? 若得心空皆及第, 凡聖原來共一家 ]。
心空: 你的摩尼珠煉出來了, 並且能充滿虛空, 照見它原屬
宙心, 那麼, 就可謂及第了。那時, 便知你原本是佛
, 凡聖無別, 師與弟子無別。
二祖問達摩: [ 乞師安心 ]。
達摩云: [ 將心來, 我為汝安 ]。
二祖云: [ 覓心了不可得 ]。
達摩云: [ 為汝安心竟 ]。
二祖於此大悟, 得無心之道。
註: 此處的無心, 並非無心, 而是指心不可得。是指心不可色
見, 不可以音聲求之, 此無心之道, 就是心經那四句話。
後人稱此為教外別傳, 認為二祖是鬥禪機鬥出來的, 開悟了
, 繼為祖師。是那麼簡單嗎? 一個覓心了不可得, 一個為汝
安心竟, 功夫、傳位是靠嘴說的嗎? 後人也學起鬥禪機了,
下道了, 終無成。
註: 必須是親自修中脈功, 成就明心見性方始得。
如今, 一些氣功師也搞教外別傳, 只有名而無實。教外別傳
要有二個條件。1 被傳者要有3.5 級以上能量, 摩尼珠修出
來了 2傳者要有 5.5級, 甚至 7級以上的能量, 否則既傳不
出去, 也接不過來。而現代, 最著名的大師其人最高能量為
4.1 級, 故而, 根本無法教外別傳, 都是噱頭罷了。
古來, [ 心傳, 心印 ]疑案, 爭議了上千年, 現解如下:
當時, 初祖具足 7級, 二祖已修成 4級, 摩尼珠已穩定在目
前。此時, 他方敢去找初祖要求授法, 即接任祖師位( 已證
出他與初祖一樣, 原本是佛 )。
二祖曰: [ 乞師安心 ]。意為請傳位於我。
初祖曰: [ 你的摩尼珠若修成, 我就傳位於你 ]。
二祖云: [ 覓心了, 即摩尼珠已煉出來了。但不可得。即它
大如虛空, 小如芥子, 亦色亦空。 ]
達摩曰: [ 那就傳位於你吧! ( 為汝安心竟 )]。
兩位祖師說的都是煉功的行話, 又是隱語, 故, 未修出摩尼
珠者難以明白。
和尚: [ 雖然如是, 不可依樣畫貓, 何也, 須親見此經始得! ]
( 註: 經, 即中脈, 要親見中脈才能心印心傳 )。
和尚說: [ 它是眾生修行之徑路, 驀然便行, 向萬里無寸草
處去。切忌當頭, 舉心動念, 便墮泥犁! ]
和尚說的是修成之後的涅槃法, 即將全身精氣神眾能量一次
引爆, 含萬物而化光, 並沿中脈直至頭頂天輪, 衝出去..即
涅槃。但在臨終時, 不可舉心動念, 否則必入地獄無疑。
( 註: 有一絲絲的牽掛都不可以。所以要修成如如不動 )
和尚說: [ 要識此經嗎? 五千四十八卷, 皆從此經出。豈不
見, 一僧問雲門: [ 如何是學人一卷經? ] 雲門曰: [ 舉起
甚分明( 摩尼珠 )。又反問: [ 僧念什麼經? ] 僧云: [ 念
維摩經 ]。雲門曰: [ 我不問你念維摩經! 念的是什麼? ]
僧問: 中脈功怎麼修﹖( 因為修中脈的行話叫一卷經 )
雲門: 把海輪水輪的能量提舉到月輪。你練什麼徑﹖
僧答: 念維摩經。
雲門: 我不是問你念什麼經! 念的是什麼?
心相應, 應回答: 念的是心經。
是心是佛, 念心經就是念佛, 使大靈與宙心成相應。
和尚說: [ 若從這裡會得, 出息不涉萬緣, 入息不居陰界,
常轉如是經, 百千萬億卷。 ]
雲門問的到底是什麼? 是問那僧, 你修的是那門功? 那僧以
為是問他念的是那本經。大顛的解是: 一心不亂, 氣入中脈
, 不斷的把中脈打通, 要無數次的氣衝中脈, 這就是雲門所
問的功。即, 一卷經, 即, 摩尼功法。
和尚曰: [ 這一卷經, 人人本有( 即摩尼珠及中脈 ), 亙古
亙今, 只為眾生不悟, 所以信之不及。何也( 為什麼會這樣
呢 ? ), 此一卷經流浪多劫迷背此經。 ]
( 註: 1 此一卷經被玄龍拋到九霄雲外。
2 每個人的生命能量本質即摩尼珠, 已多劫轉世,
能量很弱了, 人已感覺不到它的存在了 )
和尚又說: [ 忽然有人, 一言下頓悟! 方信道: 此經不從外
得, 自知從己流出。聲聲不絕, 默時說, 說時默, 大施門開
無壅塞。 ]
聲聲不絕: 是指打坐念佛, 以一念代萬念。如果顯意識被控
制住了, 祂就出來了。如果顯意識控制不住, 祂( 摩尼珠 )
就出不來。另外, 堵塞的中脈, 還要清理通開才行。
註: 後天意識放淡, 放平後, 先天大靈才會顯出。
( 節錄第3號閉關筆記- 心經密解 )
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